ثورة الإمام الحسين ودولة المهدي(عجل الله فرجه )

[جاسم العبيدي]

ثورة الإمام الحسين ودولة المهدي(عجل الله فرجه )

لايخفى على المتتبع وجود ارتباط وثيق بين نهضة الإمام الحسين(عليه السلام ) وثورة الإمام المهدي(عجل الله فرجه ) فكلاهما بقيادة إمام معصوم ، وعلى خط الله لنصرة دينه وإقامة العدل بين الناس0
وقد وردت نصوص كثيرة يتضح فيها هذا الإرتباط ، وان ثورة الإمام المهدي(عجل الله فرجه ) هي امتداد لنهضة الإمام الحسين(عليه السلام) فهما جولتان في حرب تاريخية واحدة بين الحق والباطل ، كانت واقعة الطف جولة دامية منها انتصر فيها الباطل ظاهريا ، أما ثورة الإمام المهدي(عجل الله فرجه ) فستكون الجولة الحاسمة التي ينتصر فيها الحق على الباطل ، ويطبق الدين الإلهي في ارجاء المعمورة ، وينتشرالعدل في ظلاله ، وتتحقق السعادة المنشودة في مسيرة التكامل البشري
إن الشهيد الحسين(عليه السلام ) جاهد وضحى وثار من أجل الله وفي سبيل الله فهو الوصي الثالث للنبي(صى الله عليه واله ) الذي أدى دوره المرسوم ووقف في وجه الإنحراف الأموي بكل صراحة ووضوح ، فكشف للناس انحراف حكامهم وللرعية ضلالهم وتراجعهم وتخاذلهم فجاءت نهضته هزة عنيفة أيقظت المسلمين من غفوتهم ، وأرشدتهم إلى صوابهم ، وأوضحت لهم انحراف الدرب الذي يسلكونه مع حكامهم
وكانت لهذه الثورة الجليلة آثار ونتائج تصب في ثورة الإمام المهدي(عجل الله فرجه ) لتكون من مقدمات قيامها ، ومن دواعي نجاحها عوامل ثلاثة:

أ- : إيقاظ الضمير العالمي
لقد كان لثورة الإمام الحسين(عليه السلام ) القدسية طابع خاص ومتميز وهو مايسمى {بعالمية الثوره}لذلك تجد بعد استشهاد الإمام الحسين(عليه السلام ) تحرك الضمير العالمي بأسره واستيقظ لشيء ممقوت إسمه ظلم واضطهاد وأخذ كل شخص يعبر بطريقته عن شجب ذلك الظلم الموروث الذي خلفه الجبابرة والطغاة وفرضوه على واقع الأمم والشعوب
بنفس هذا الهيكل الأممي اليقظ تتهيأالنفوس لاستقبال المصلح الموعود ، الهادي إلى سبيل الرشاد ، الناشر للعدل والصلاح ، المحارب للظلم والفساد وللأهمية البالغة أشار الأئمة الأطهار(عجل الله فرجه ) إلى القائم من آل محمد(صلى الله عليه واله ) وان على الضمير العالمي اليقظ الذي اهتدى ببركة الإمام الحسين(عليه السلام ) الإنتظارلنصرته وتشكيل عالمية دولته
وقد نقل لنا التاريخ صورا لهذا الترقب ، والإنتظاروالاستعداد للنصرة حتى انهم كانوا يتوقعون كل إمام هو القائم من آل محمد(صلى الله عليه واله ) الذي ينتظرونه ليحكم البلاد والعباد (1)
من ذلك ماروي عن الحكم بن الحكم حيث يقول لأبي جعفر(عليه السلام ) {إني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام إن لقيتك أن لاأخرج من المدينة حتى أعلم أنك قائم آل محمد أم لا ؟ فإن كنت أنت رابطتك حتى قال: أنت الذي تقتل أعداء الله ، ويعز بك أولياء الله ، ويظهر بك دين الله
فقال(عليه السلام ): ياحكم ، كيف أكون انا وقد بلغت خمسا وأربعين وإن صاحب هذا عهدا باللبن مني{أي يبدو به الصغر في السن أكثر} وأخف على ظهر الدابة} (2)
وعن عبد العظيم الحسني أنه قال لأبي جعفر الجواد(عليه السلام ): {إني لأرجو أن تكون القائم من اهل بيت محمد(صلى الله عليه واله ) الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وجورا}
فقال(عليه السلام ): {ياأبا القاسم مامنا إلا وهو قائم بأمر الله عزوجل ، وهاد إلى دينه ولكن القائم الذي يطهر الله به الأرض من أهل الكفروالجحود ، ويملأها عدلا وقسطا ، هو الذي يخفى على الناس ولادته ، ويغيب عنهم شخصه (3)
قال السيد باسم الهاشمي: {ومن هنا نجد أن هذا التطلع إلى الثائروالحاكم الصالح الذي أفرزته نهضة الإمام الحسين(عليه السلام ) كان من عوامل انشداد الأمة نحوالإمام المهدي (عجل الله فرجه )} (4)

ب: سقوط الدولة الأموية
قامت نهضة الإمام الحسين(عليه السلام ) بزعزعة أركان الدولة الأموية مما أدى إلى سقوطها بعد حين ، كما روى الحلبي عن الإمام الصادق(عليه السلام ) أنه قال:{أن آل أبي سفيان قتلوا الحسين بن علي(عليه السلام ) فنزع الله ملكهم}(5) فجاءت دولة بني العباس مستفيدة من جريمة الأمويين بقتلهم الإمام الحسين(عليه السلام ) وما تلا ذلك من جرائم
وكان بين سقوط تلك وقيام هذه فرصة مناسبة لبث تعاليم الدين من قبل الأئمة(عليهم السلام ) ومنها التبشير بالإمام الثاني عشر، وما أكثرالأحاديث الواردة في الإمام المهدي(عجل الله فرجه ) بعد واقعة الطف ، وخصوصا عن الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام حيث عاصرا سقوط بني أمية
ولولا ثورة الإمام الحسين(عليه السلام ) وما رافقها من انعطاف في مسيرة المسلمين حكاما ورعية ، وسقوط دولة وظهور أخرى ، لما كان لصوت الأئمة(عليهم السلام ) أن ينتشر ويهيء الناس لتطبيق الدين الحنيف مع القائم من آل محمد(صلوات الله عليهم اجمعين )

ج: رفض الظلم والإضطهاد
الظلم من الكبائر القبيحة الذميمة وقد ذمه الله تعالى في القرآن الكريم في آيات عديدة وأمرجميع الناس إجتناب التعامل مع الظالمين فقال سبحانه وتعالى:{ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}
لذلك تجد من جملة الشعارات التي اطلقها الإمام الحسين(عليه السلام ) يوم عاشوراء هذا الشعارالذي يرفض الحياة في دولة الظلم والظالمين فقال(عليه السلام ):
{إني لاأرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا شقاءا وبرما}هذا الشعارالخالد القوي الذي صدر بكل حكمة ونورانية وشموخ وإباء من إمام معصوم في {كربلاء الدم والشهادة} حول أجيالا متعاقبة عبر الأزمنة ودفعها لرفض الظلم والإضطهاد وقادها نحو التضحية والفداء في سبيل الله وستستمررمزية هذا الشعارإلى قيام دولة الحق في آخر الزمان ويسير على نهجه الإمام المعصوم والمنقذ الموعود أمل الشعوب وريحانة الرسول(صلى الله عليه واله ) وابن الزهراء البتول(عليها السلام ) ، المهدي المظفرالمؤيد المنصور، روحي وأرواح العالمين لمقدمه الشريف الفداء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) كتيب نهضة الإمام الحسين وثورة الإمام المهدي(ععجل الله فرجه )
(2) إلزام الناصب 1/172
(3) البحار52: 283/10عن كمال الدين2: 378/2
(4) نهضة الإمامام الحسين وثورة الإمام المهدي ص14
(5) البحار45: 309/9 عن ثواب الأعمال 2 : 261/11