الدُّرًّةُ البَاهرة من الأصدَاف الطاهِرة

[الطريبيلي]

الدُّرًّةُ البَاهرة من الأصدَاف الطاهِرة




النبي الأكرم صلى الله عليه و آله وسلم
1-العلم وديعة الله في أرضه ، و العلماء أمناؤه عليه فمن عمل بعلمه أدى أمانته ، و من لم يعمل بعلمه كتب في ديوان الله من الخائنين .
2-أنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم .
3-تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فإنه من أقبل على الله بقلبه ، جعل الله قلوب العباد منقادة إليه بالود و الرحمة و كان الله إليه بكل خير أسرع .
4-لا يرد القدر إلا الدعاء ، و لايزيد في العمر إلا البر وأن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه .
5-حسن الظن بالله من عباد[ة] الله .
6-ارحموا عزيز قوم ذل ، و غني قوم افتقر ، و عالما تتلاعب به الجهال .
7-لا خير لك في صحبة من لا يرى لك مثل الذي يرى لنفسه .
8-المؤمن إذا مات و ترك ورقة واحدة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيامة ستراً فيما بينه و بين النار ، و أعطاه الله تعالى بكل حرف مكتوب عليها مدينة أوسع الدنيا سبع مرات ، و ما من مؤمن يقعد عند العالم ساعة إلا ناداه ربه جلست إلى حبيبي و عزتي و جلالي لأسكنك الجنة معه و لاأبالي .
9- تأخير التوبة اغترار و طول التسويف(1) حيرة و الإعتدال(2) على الله هلكة ، و الإصرار على الذنب أمن و لايأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون .
10-الوحدة خير من قرين السوء (3) .
11-أحبوا أولادي ، الصالحون لله ، و الطالحون (4) لي .
12- من أكرم أولادي فقد أكرمني .
______________
1-التسويف : المماطلة .
قال في اللسان ، التسويف : التأخير من قولك سوف أفعل .
لسان العرب 6:433 .
2-الظاهر : الإعتداد .
3-القرين : الصاحب ، لسان العرب 11 : 139 .
4- الطالح : خلاف الصالح .
لسان العرب 8 : 178 .

أمير المؤمنين عليه السلام
1-العفو عن المقر لا عن المصر .
2- لا يكون أخوك على قطيعتك أقوى منك على صلته ، و لايكونن على الإساءة أقوى منك على الإحسان .
3-ما أقبح الخشوع عند الحاجة و الجفا (1) عند الغني .
4-قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل .
5-بلاء الإنسان من اللسان .
6-إتقوا من تبغضه قلوبكم .
7-العافية عشرة [أجزاء] تسعة منها في الصمت إلا بذكر الله ، و واحد في ترك مجالسة السفهاء .
8-وقيل له : ما الإستعداد للموت ؟ : فقال : أداء الفرائض و إجتناب المحارم و الإشتمال على المكارم ثم لا يبالي ، أوقع الموت عليه أو وقع على الموت ، و الله لا يبالي ابن أبي طالب أوقع على الموت أو وقع الموت عليه .
9-العاقل من رفض الباطل .
10-الشريف من أنصف الضعيف .
11-السعيد من خاف الوعيد .
12-الغمر(2) من وثق العمر .
13- السخاء ترك التمنية(3) عند العطاء .
14-عماد الدين الورع ، و فساد الدين الطمع .
______________
1-الجفا : البُعد عن الشيء و التثاقل منه .
لسان العرب 2 : 312-313 .
2-الغمر ( بالضم) الجاهل الغر الذي لم يجرب الأمور ، و رجل غمر ( بضم العين أو بفتحها ) : لا تجربة له بحرب ولا أمر و لم تحنكه التجارب .
لسان العرب 10 : 118 – 119 .
3-التمنية من المنّ بمعنى المنّ بما أعطيت و تعتدّ به كأنك إنما تقصد بع الإعتداد .
لسان العرب 13 : 198 .

الإمام الحسن بن علي عليه السلام
1-المعروف من لم يتقدمه مطل (1) و لم يتعقبه من [و] البخل أن يرى الرجل ما أنفقه تلفاً و ما أمسكه شرفاً .
2-من عدد نعمه محق (2) كرمه .
3-الإنجاز دواء الكرم .
4-لا تعاجل الذنب بالعقوبة و اجعل بينهما للإعتذار طريقا .
5-التفكر حياة قلب البصير .
6-إذا سمعت أحداً يتناول أعراض الناس فاجتهد أن لا يعرفك فإن أشقى الأعراض معارفه .
7-أوسع ما يكون الكريم بالمغفرة ، إذا ضاقت بالمذنب المعذرة (3) .
______________
1-المطل : التسويف و المدافعة بالوعد .
لسان العرب 13:134 .
2-المحق : النقصان و ذهاب البركة .
لسان العرب 13 : 38 .
3-النسخة المطبوعة خالية منه و أثبتناه من البحار 75 : 115 ب 19 ح 11 .

الإمام الحسين بن علي عليه السلام
1-إن حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم فلا [تملوا] النعم .
2-إن أجود الناس من أعطى من لايرجوه .
3-و إن أعفى الناس من عفى عند قدرته .
4-و إن أوصل الناس من وصل من قطعه .
5-اللهم لا تستدرجني بالإحسان و لا تؤدبني بالبلاء .
6-من قبل عطائك فقد أعانك على الكرم .
7-مالك إن لم يكن لك ، كنت له ، فلا تبق عليه فإنه لايبقي عليك ، و كله قبل أن يأكلك .
الإمام زين العابدين عليه السلام
1-خف الله تعالى لقدرته عليك .
2-و استحي منه لقربه منك .
3-و لاتعادين أحداً إن ظننت أنه لا يضرك ، و لا تزهدن في صداقة أحد ، و إن ظننت أنه لا ينفعك فإنك لا تدري متى ترجو صديقك ، و لا تدري متى تخاف عدوك .
4-لا يعتذر إليك أحد إلا قبلت عذره ، و إن علمت أنه كاذب .
5-[و ليقل عيب] الناس على لسانك .
6-من عتب على الزمان طالت معتبته .
7-من رمى الناس بما فيهم ، رموه بما ليس فيه .
8- كثرة النصح يدعو إلى التهمة .
9-ما استغنى أحد بالله إلا افتقر الناس إليه .
10-من اتكل على حسن اختيار الله تعالى ، لم يتمن أنه في غير الحال التي اختارها الله له .
11-إن الكريم يبتهج بفضله ، و اللئيم يفتخر بملكه .
12-علامات المؤمن خمس : الورع [في] الخلوة ، الصدقة في القلة ، و الصبر عند المصيبة ، و الحلم عند الغضب [ والصدق عند الخوف ] .
الإمام الباقر عليه السلام
1-إن الله خبأ ثلاثة في ثلاثة : خبأ رضاه في طاعته فلا تحقرن من الطاعة شيئاً فلعل رضاه فيه ، و خبأ سخطه في معصيته فلا [ تحقرن ] من المعصية شيئاً فلعل سخطه فيه ، و خبأ أوليائه في خلقه فلا تحقرن أحداً فلعله الولي .
2-صلاح شأن [ الناس ] التعايش و [ التعاشر ملء ] مكيال ، ثلثاه فطن ، [ وثلث ] تغافل .
3-الغلبة بالخير فضيلة و بالشر جهل .
4-و قيل له : من أعظم الناس قدراً ؟ فقال : من لا يرى الدنيا لنفسه قدراً .
5- يأخذ المظلوم من دين الظالم أكثر ما يأخذ الظالم من دنيا المظلوم .
6- و قال له جابر الجعفي : إن قوماً إذا شيئاً من القرآن أو حدثوا به ، صعق أحدهم حتى يرى أنه لو قطعت يداه و رجلاه لم يشعر بذلك ، فقال (ع) : إن ذلك من الشيطان ، ما بهذا أمروا ، إنما هو اللين و الرقة و الدمعة و الوجل(1) .
7- من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه .
______________
1- الوجل : الفزع و الخوف ، لسان العرب 15 : 223 .

الإمام الصادق عليه السلام
1-اعربوا كلامنا فإنا قوم فصحاء .
2-من كان الحزم حارسه و الصدق حليته ، عظمت بهجته ، و تمت مرؤته .
3-من كان الهوى مالكه ، و العجز راحته عاقاه عن السلامة و أسلماه إلى الهلكة .
4-جاهل سخي أفضل من ناسك بخيل .
5-التواضع أن ترضى من المجلس بدون شرفك (1) ، و أن تسلم على من لاقيت ، و أن تترك المراء (2) وإن كنت محقاً .
6-رأس الخير التواضع .
7-اللهم إنك بما أنت له من أهل من العفو ، أولى مني بما أنا له أهل من العقوبة .
8-كتاب الله على أربعة أشياء : على العبارة و الإشارة ، و اللطائف و الحقائق ، فالعبارة للعوام ، و الإشارة للخواص ، و اللطائف للأولياء و الحقائق للأنبياء .
9-من سأل فوق قدره استحق الحرمان .
10-العز أن تذل للحق إذا ألزمك .
11-من أكرمك فأكرمه ، و من استخف بك فأكرم نفسك عنه .
12-من أخلاق الجاهل الإجابة قبل أن يسمع ، و المعارضة قبل أن يفهم ، و الحكم بما لا يعلم .
13- أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة .
14-انقص الناس عقلاً من ظلم دونه و لم يصفح عمن اعتذر إليه .
15-حشمة الإنقباض أبقى للعز من أنس التلاقي .
16-الهوى يقظان و العقل نائم .
17-لا تكونن أول مشير و إياك و الرأي الفطير(3) ، و تجنب ارتجال الكلام و لا تشر على مستبد(4) برأيه و لا على وغد(5) ، و لا على متلون ، و لا على لجوج (6) ، و خف الله في موافقة هوى المستشير ، فإن التماس موافقته لؤم ، و سوء الإستماع منه خيانة .
18-إن القلب يحي و يميت فإذا حيى فأدبه بالتطوع ، و إذا مات فأقصره على الفرائض .
19-يهلك الله ستاً لست : الأمراء بالجور ، و العرب بالعصبية ، و الدهاقين(7) بالكبر ، و التجار بالخيانة ، و أهل الرساتيق(8) بالجهالة ، و الفقهاء بالحسد .
20-من لم يؤاخ إلا من لا عيب فيه قل صديقه .
21-من لم يرض من صديقه إلا الإيثار على نفسه دام سخطه .
22-من عاتب على ذنب كثر تعتبه .
23-مروءة الرجل في نفسه نسب لعقبه و قبيلته .
24-و قيل في مجلسه(ع) جاور ملكاً أو بحراً فقال : هذا كلام محال [ و الصواب ] لا تجاور ملكاً و لا بحراً ، لأن الملك يؤذيك و البحر لا يرويك .
25-إذا كان يوم القيامة و جمع الله الخلائق سألهم عما عهد إليهم و لم يسألهم عما قضى عليهم .
26-من أمل رجلاً هابه ، و من قصر عن شيء عابه .
27-ما من شيء أسر إلي من يد اتبعتها الأخرى ، لأن الأوافر يقطع شكر الأوائل .
28-العُجب صارف عن طلب العلم ، داع إلى الغمط(9) و الجهل .
29-سرّك من دمك فلا يجرين من غير أوداجك (10) .
______________
1-بمعنى الجلوس في أي موضع أتيح لك في المجلس حتى لو كان هذا الموضع مما لا يألفه وضعك الإجتماعي أو نظرتك لنفسك .
2-المراء : الجدال .
3-الرأي الفطير : الرأي الصادر عن عجالة ، قال في لسان العرب : كل شيء أعجلته عن إدراكه فهو فطير ، و منه قولهم : شر الرأي الفطير ، لسان العرب 10 : 288 .
4-استبد فلان بكذا ، أي انفرد به ، لسان العرب 1:339 .
5-الوغد : الخفيف ، الأحمق ، الضعيف العقل الرذل الدنيء ، لسان العرب 15: 350 .
6-لجوج : من لج في الأمر أي تمادى عليه و أبى أن ينصرف عنه .
لسان العرب ، 12: 238 .
7-الدهاقين : المفرد دهقان و هو فارسي معرب بمعنى التاجر ، و تطلق أيضاً على القوي المتصرف بحدة اللسان : لسان العرب 4: 429 ، و لعله أراد به وجهاء القوم و كبراءهم .
8- الرساتيق : المفرد رستاق و هو فارسي معرب بمعنى السوداء ، لسان العرب 5 : 208 .
9-الغمط : الإحتقار و الإزراء ، لسان العرب 10:125 .
10-الأوداج : هي ماأحاط بالعنق من العروق التي يقطعها الذابح .
لسان العرب 15 : 247 .