ورد أن غلاماً شاباً أتى النبي (ص) ، فقال : أتأذن لي في الزنا ؟.. فصاح الناس به ، فقال النبي (ص) : قربوه.. ادنُ !.. فدنا حتى جلس بين يديه ، فقال النبي (ص) أتحبه لأمك ؟.. قال : لا، جعلني الله فداءك.
قال : كذلك الناس لا يحبونه لأمهاتهم، أتحبه لأبنتك ؟.. قال : لا، جعلني الله فداءك.
قال : كذلك لا يحبونه لبناتهم ، أتحبه لأختك ؟.. قال : لا، جعلني الله فداءك.
فوضع رسول الله (ص) يده على صدره ، وقال : (اللهم طهر قلبه، واغفر ذنبه، وحصن فرجه). فلم يكن شيء أبغض إليه من الزنا.
إن النبي (ص) كان بإمكانه أن يواجه هذا الشاب المسكين بالزجر والنهر كما فعل الصحابة، ولكنه قربه منه، وهو بحركته العاطفية تلك أراد احتواءه وإشعاره بالحنان ، وهذا مما يجعل لنصح النبي (ص) وكلامه تأثيراً عليه.. ثم تعامل معه بأسلوب تربوي مهذب ، بما استخرج من قلبه هذه النكتة السوداء ، حيث أعاد عليه السؤال مثيراً فيه الغيرة على محارمه.. أي أن هذه المرأة التي تريد أن تزني بها ، هي أم أو بنت أو أخت لإنسان آخر ؛ فكما أنه لك محارم ولا تريد أن يُفعل بهم الفاحشة ، فكذلك الناس أيضاً.. فإذن، النبي (ص) دخل من منطلق الترابط الاجتماعي ، وهو أن كل فرد في هذه الأمة مرتبط بنحو من أنحاء الارتباط.. ولم يكتفِ النبي (ص) بهذه الحركة الأبوية الشفيقة ، بل أنه أيضاً وضع يده على صدره ، ودعا له-لأنه الذي يسأل هذه السؤال ، من المحتمل أنه له ما له من الهفوات- قائلاً : (اللهم طهر قلبه ، واغفر ذنبه ، وحصن فرجه!).. وقد أثمرت هذه الحركة المباركة من النبي (ص) ، حيث لم يُرَ هذا الشاب بعد ذلك مع أجنبية قط.
لماذا لا نقتدي برسول الله (ص) في هذا أسلوب في التعامل مع العصاة والمنحرفين ؟.. وخاصة أننا نحن الآن مبتلون بهذا الوضع ، فشبابنا اليوم في معرض هذه الآفة ، حيث الاختلاط بالأجنبيات وما شابه ذلك.. فبدلاً من استعمال أساليب الزجر والتخويف بعذاب الآخرة فقط ، علينا أن نستعمل هذه الأساليب العاطفية والاقناعية ، من أجل انتشال الشاب والشابة من أوحال الرذائل.
الإهداءات
المواضيع المتشابهه
الخلق المحمدي والنمو الاخلاقي
العرض الشجري