التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين .. اللهم انا نشهدكَ بأننا والينا محمدا وعلي وفاطمه والحسن والحسين والائمة المعصومين من ذرية الحسين .. وارواحنا فداء لحجتك المنتظر ..
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
كينج دمنهور افضل شركة مكافحة حشرات بالرياض
بقلم : علي ابوعلي
قريبا قريبا

العودة   منتديات فدك الثقافية > واحة المنتديات الأسلآمية > الوآحة الرمضانية

الوآحة الرمضانية كل مايخص بمواضيع وأعمال شهر رمضان المبارك

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-06-2010, 03:06 PM   #1
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31686
المؤشر 24%

icon16 أستفتاءات السيدالسيستاني ( رؤية الهلال -احكام المسافر -المفطرات -زكاة الفطرة-القضاء)

بسم الله الرحمن الرحيم
باب الصوم - روية الهلا ل


1السؤال:كيف يمكن لنا احتساب ثبوت رؤية الهلال ؟.. ومع أي دولة اسلامية نتبع ذلك ؟
الفتوى:اذا لم يثبت الهلال في بلدكم ، وثبتت رؤيته في بلد آخر بوجه شرعي ، فان كان ذلك البلد في شرق بلدكم او شماله او جنوبه ، وكان قريباً له من حيث الخطوط العرضية ، او كان في غرب بلدكم ، وكان مضافاً الى القرب العرضي لا يبعد عن بلدكم من حيث الخطوط الطولية أكثر من 880 كيلو متراً ، كفى ذلك في ثبوت الهلال لكم .. وان لم يكن كذلك ، او كان مشكوكاً ، لم يحكم بثبوت الهلال .

2السؤال:ما هو المقصود باتحاد الافق ؟
الفتوى:المراد في مسألة ثبوت الهلال ان يكون امكان رؤية الهلال في افق ملازماً لامكانها في البلد الاخر لولا المانع من غيم ونحوه ويكون ذلك بالنسبة للبلاد الغربية والشمالية والجنوبية لبلد الرؤية مع عدم ابتعاد المكانين في خطوط القرض كثيراً ، واما إذا ثبت في الغرب فلا يقتضي ثبوته في الشرق اولا ان يحرز ذلك ولو من جهة بقائه في افق المكان الاول مدة اطول مما يختلف به مع المكان الثاني من طلوع الشمس وغروبها

3السؤال:هل مجرد كبر وارتفاع وتطوق الهلال او سعته دليل وحجة شرعية على انه لليلتين وان الليلة السابقة هي الليلة الأولى ؟.. وهل بقاءه الى ساعة او ساعتين دليل على ذلك ايضاً ؟
الفتوى:لا يكفي ذلك إلاّ اذا اورث الاطمينان بذلك ، كما يقال فيما لو بقي اكثر من ساعة وربع .

4السؤال:ما حكم صوم يوم الشك ، واجب أم لا ؟ وإذا لم يصمه وعلم أن هذا اليوم أول يوم من رمضان في الظهر .. ماذا يجب أن يفعل .. هل عليه كفارة ؟
الفتوى:ليس بواجب ، ولا كفارة عليه لو تبين له بعد ذلك كونه من شهر رمضان المبارك .

5السؤال:هل يجوز الأخذ بالفلك في ثبوت رؤية الهلال بدلاً من الرؤية بالعين المجردة ، خصوصاً بعد أن أثبت الفلك قدرته على إصابة الواقع بنسبة قريبة من 100 % ؟
الفتوى:إذا حصل العلم من الحسابات الفلكية ، أو الاطمئنان بكون الهلال ظاهراً في اُفق البلد ، بحد قابل للرؤية بالعين المجردة فيمكن ذلك ، ولكنه قلما يحصل .

6السؤال:سؤالي حول رؤية الهلال ، لو أثبت العلم بوسائله الفنية الدقيقة إمكان رؤيته ، لولا وجود بعض الأُمور الطارئة المانعة من الرؤية ، كوجود الغيوم ، أو أي مانع آخر ، وحصل الاطمئنان بذلك .. فهل يمكننا الأعتماد على تلك الوسائل العلمية الدقيقة الموثوقة في تحديد بداية الشهر ؟
الفتوى:إذا حصل العلم ، أو الاطمئنان من الحسابات الفلكية بظهور الهلال في اُفق البلد ، بحد يقبل الرؤية بالعين المجردة ، لولا الموانع ، فيمكن الاعتماد عليها ، ولكنه قل ان يحصل .

7السؤال:الرأي القائل ( بأنه إذا ثبت الهلال في بلد كفي في الثبوت في البلدان الأُخرى التي توافقه في الأفق ، أو تلازمه في الرؤية ) .
ما المقدار الزمني المعتبر في مسألة التوافق والاختلاف في الاُفق ؟ فلو كان بين الدولتين تفاوت بمقدار ساعة زمانية في غروب الشمس .. هل يعد هذا إتفاقاً بينهما ؟
الفتوى:إذا كان بلد الرؤية غربي بلدك ، وكانا قريبين في خطوط العرض كفت الرؤية هناك ، واما إذا كان شرقية فلا يفيد ، إلا إذا بقي الهلال على اُفق البلد الشرقي أكثر من اختلافهما في زمان غروب الشمس وشروقها .

8السؤال:كيف يمكننا معرفة دخول شهر رمضان المبارك في اليابان ؟ و على اي بلد نعتمد في ذلك ؟ و اذا كان هناك مراكز شيعية في اليابان ، او اي بلد قريب منه الرجاء ارسال عنوانه ( سواء الالكتروني ام البريد العادي) لنا ؟
الفتوى:لا بد اما من رؤية الهلال في اٌفق بلدكم ، أو في افق بلد تستلزم رؤيته هناك رؤيته في اُفق بلدكم ، كما لو كان البد الذي شوهد فيه الهلال شرقي بلدكم مع عدم البعد الكثير في خطوط العرف ، ولانعرف بلداً إسلامياً بهذه المثابة بالنسبة الى اليابان .

9السؤال:متى يجب تجديد النية لمن صام يوم الشك بنية انه من شعبان ، ثم تبين انه من رمضان ؟
الفتوى:متى ما تبين .

10السؤال:ما هو التعريف الفقهي الدقيق والمفصل لمصطلح وحدة الاُفق ؟
الفتوى:المراد أن يكون رؤية الهلال في أحد البلدين مستلزماً لوجود الهلال على اُفق هذا البلد ، وان منع بعض الموانع من رؤيته بالفعل .

11السؤال:إذا قال الفلكي : إنه لا يمكن رؤية الهلال في هذه الليلة ، وشهد عدلان على رؤيته .. فهل يؤخذ بشهادتهما ؟
الفتوى:إذا اتفقت كلمة الفلكيين على عدم إمكان الرؤية ، فهو دليل على اشتباه البينة وخطأها .

12السؤال:إذا عيدّ الحجاج ولم يثبت العيد في منطقتي .. فهل أكون ملزماً بالعيد ؟
الفتوى:لا يثبت عندكم بمجرد ذلك .

13السؤال:هل يجوز تحديد رؤية الهلال فلكياً ؟
الفتوى:إذا أورث ذلك الإطمئنان بظهور الهلال في اُفق البلد بنحو يكون قابلاً للرؤية بالعين المجردة ، وان منع منها مثل الغيم وغيره امكن الإعتماد عليه في إثبات الشهر .

14السؤال:ما حكم صيام اليوم الأخير من شعبان ، حتى وان كان مشكوكا انه من رمضان ؟
الفتوى:يكفيه ان يصومه على انه من شعبان ، أو بنية القربة المطلقة .

15السؤال:ما هو سبب استمرار الاختلاف في التاريخ ( ظهور الهلال ) أول الشهر أو آخره ، مع تطور العلم والتكنولوجيا ؟
الفتوى:لأن المناط في حساب الشهر شرعاً بالرؤية الفعلية للهلال ، أو إمكان الرؤية بالعين المجردة ، ولم يتوصل العلم إلى ما يزيل الشك عن إمكان الرؤية وعدمه ، هذا وربما تحصل دعوى الرؤية في بعض البلدان ، مع عدم امكانها حسب ما توصل إليه العلم ، وهو مما يوهن الدعوى تلك .

16السؤال:كيف يمكن لنا احتساب ثبوت رؤية الهلال ومع أي دولة اسلامية نتبع ذلك ؟
الفتوى:اذا لم يثبت الهلال في بلدكم وثبتت رؤيته في بلد آخر بوجه شرعي ، فان كان ذلك البلد في شرق بلدكم او شماله او جنوبه وكان قريباً له من حيث الخطوط العرضية او كان في غرب بلدكم وكان مضافاً الى القرب العرضي لا يبعد عن بلدكم من حيث الخطوط الطولية أكثر من 880 كيلو متراً كفى ذلك في ثبوت الهلال لكم ..وان لم يكن كذلك او كان مشكوكاً لم يحكم بثبوت الهلال .

17السؤال:إذا ثبت الهلال في بلد فهل يثبت في البلاد الواقعة شرقي بلد الرؤية مثل باكستان والهند بالنسبة إلى إيران ؟
الفتوى:رؤية الهلال في بلد لا ينفع البلاد الواقعة شرقيه إلاّ إذا احرز امكان الرؤية فيه إيضاً وان كان لبقاء الهلال في بلد الرؤية مدة تزيد على الفترة الفاصلة بين غروبي البلدين .

18السؤال:اذا ثبت الهلال في البلاد الاسلامية فهل ينفعنا ونحن نسكن في بلاد الغرب ؟
الفتوى:إذا كانت البلاد هناك قريبة لبلد الرؤية بحسب خطوط العرض فيكفي الثبوت فيه لساكني بلاد الغرب .

19السؤال:ما حكم من صام شهر رمضان إعتمادا على ثبوته عند العلماء في إيران ، على الرغم من عدم ثبوته في بلده البحرين ؟
الفتوى:لا تفيد الرؤية في بلد آخر إلاّ مع إتحاد الأفق . وأما عمله السابق فإن كان قد أفطر يوماً من شهر رمضان لجهله ثبوت الهلال شرعاً فعليه القضاء .

20السؤال:حصل في أستراليا بخصوص عيد الفطر المبارك لغط حيث أفطر بعضهم يوم الاحد 9 شباط والبعض الآخر يوم الاثنين 10 شباط ، فنرجو منكم تحديد اليوم الاول من شهر رمضان واليوم الاول من شهر شوال بما يرفع الاشتباه في ذلك ?
الفتوى:يتبع ذلك ثبوت الهلال في تلك المنطقة وكل مكلف يعمل حسب ثبوت الهلال لديه أو وثوقه واطمئنانه .

21السؤال:بالنسبة لثبوت عيد الفطر المبارك ، أو عيد الأضحى المبارك ، في بعض السنوات لدى بعض الدول المجاورة ، او لدى بعض العلماء الثقات ، ولكنه لم يثبت لدينا في المنطقة ، لدى علمائنا.. فهل يلزم اتباع العلماء في المنطقة ، أم اتباع العلماء الآخرين في الدول المجاورة ، الذين ثبت العيد لديهم أولا ، مع ما يوجد فيه من حرج ؟
الفتوى:ثبوت الهلال يتبع إطمئنان المكلف ، وليس أمراً تقليدياً .

22السؤال:هل من الواجب السؤال عن رؤية هلال شهر رمضان للنساء ؟
الفتوى:لا يجب لا على الرجال ولا على النساء .

23السؤال:على فرض ان الهلال يثبت في البلدان التي تشترك في جزء من الليل .. هل يعتبر هذا الحكم اذا كان الاشتراك في جزء من الليل بسبب ظروف موسمية لا طول السنة ؟
الفتوى:نعم .

24السؤال:هل تعتبر ايران ودولة الامارات متحدتين في الافق ؟
الفتوى:إذا ثبت الهلال في الشرق فهو ثابت للغرب ايضاً مع عدم ابتعاد المكانين في خطوط العرض كثيراً .. واما اذا ثبت في الغرب فلا يقتضي بثبوته في الشرق ، إلا أن يحرز ذلك ولو من جهة بقائه في افق المكان الاول مدة اطول مما يختلف به مع المكان الثاني في طلوع الشمس وغروبها .

25السؤال:هل التشديد الساري في شهر رمضان يسري في صيام الشهر العربي المعين المنذور من ناحية رؤية الهلال ، ومن ناحية قول المعصوم صلوات الله وسلامه على النبي وعلى آله ( صوموا لرؤية ، وافطروا لرؤيته) ؟
الفتوى:التشديد في نهاية شهر رمضان من جهة حرمة صوم العيد ، مع أن التشديد الملحوظ مما اعتاده الناس ، وإلا فهو ليس واجباً شرعاً ، وإنما يستحب الاستهلال .. والحديث المذكور لا يأمر به ، وإنما يحدد ما يجوز الصوم والإفطار .

26السؤال:متى يتحقق دخول شهر رمضان لمن يسكن في القمر ( لو فرضنا أنه ممكن السكن فيه ) ؟
الفتوى:في وقت دخوله في الارض .

27السؤال:لو أعلنت الدولة عن بدأ شهر رمضان في بلادنا ، ولم يثبت لدينا رؤية الهلال ، ولكن تبعاً للملكة السعودية التي ثبت فيها الهلال .. فهل يجوز لنا أن نصوم معهم ، علماً بأن مقلدي لم يعلن عن رؤية هلال رمضان بعد ؟
الفتوى:هذا الأمر يتبع وثوقك برؤية الهلال ، أو كونه على اُفق بلدك بحيث يمكن رؤيته بالعين المجردة ، ولا يتبع إعلان الدولة ولا حكم المرجع .

28السؤال:لو حصل الاطمئنان الشخصي بصحة الحسابات الفلكية في ولادة الهلال ، وكونه قابلاً للرؤية بالعين المجردة .. فهل يمكن الاعتماد على هذا الاطمئنان في اثبات الشهر أو العيد مثلاً ، وخاصة إذا صدرت عن أهل الخبرة في هذا المجال ؟
الفتوى:نعم بالنسبة لبلده .

29السؤال:نحن من مقلدي السيد الخوئي ( البقاء على الأعلم ) ومن ساكني سلطنة عمان ، ونواجه مشكلة في كيفية ثبوت هلال شهر رمضان اامبارك ، ففي أي الحالات التالية يجب علينا البدء بالصيام :
الحالة الأولى : عند إعلان الدولة بثبوت هلال شهر رمضان ، علماً بأنه تشكل لجنة من قبل الحكومة تتضمن أهل الخبرة والاختصاص في الوقت الذي لم يثبت ذلك في الدول المجاورة التي تشاركنا في الأفق .
الحالة الثانية : عند عدم ثبوت رؤية هلال رمضان في بلدنا في الوقت الذي ثبت في الدول المجاورة التي تشاركنا في الأفق ، علماً بأنه تشكل لدينا لجنة كما ذكر سابقاً .
الحالة الثالثة : عند ثبوت هلال شهر رمضان في منطقة سكن المرجع الشرعي .
السؤال الثاني : كيف يمكننا معرفة الدول التي تشاركنا في الأفق ؟ فعلى سبيل المثال .. هل العراق تشارك سلطنة عمان في الأفق ؟
السؤال الثالث : لم يتفق رؤية هلال شهر رمضان لدينا خلال السنة الحالية مقارنة بالدول المجاورة . ومن صام آخر شعبان وتبين لديهم أنه شهر رمضان عدلوا عن نية شعبان .. فما حكم من لم يصم آخر شعبان .. هل يجب عليه القضاء علماً بأن اللجنة المخصصة لدينا من قبل الحكومة لم يتضح لديها رؤية الهلال ؟
الفتوى:كل أمر يوجب لكم الوثوق برؤية الهلال أو وجوده على أفق بلدكم يكفي لثبوت الشهر . وكذا إذا ثبت الهلال في بلد يستوجب وجوده على افقه وجوده على افق بلدكم ، كما لو كان شرقياً بالنسبة لكم مع القرب في الخطوط العرضية . ومن لم يصم آخر شعبان ثم ثبت له أنه من رمضان فعليه القضاء .


30السؤال:هل يجب على من يشهد برؤية الهلال أو يوصف في الرؤية ؟ وما هو حكم من يصدي لتثبيت الهلال إذا امتنع الشاهد عن ذلك ؟
الفتوى:الثبوت يتبع الوثوق بذلك . وإذا اختلف موضوع الشهادة في البينة من حيث بيان الخصوصيات أو تعارضت بينة أخرى ، فلا مجال للاعتماد عليها .
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 03:13 PM   #2
قلب مجروح
مشرف واحة منتديات الهاتف النقال
 
الصورة الرمزية قلب مجروح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: بغداد الحبيبة
المشاركات: 304
معدل تقييم المستوى: 15
قلب مجروح is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 16 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 382

النشاط 101 / 15821
المؤشر 30%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - رؤية الهلال )

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكور استاذي الكريم على الافاده افادكم الله
قلب مجروح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 04:14 PM   #3
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31686
المؤشر 24%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - رؤية الهلال )

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب مجروح مشاهدة المشاركة
مشكور استاذي الكريم على الافاده افادكم الله

الشكر لله بارك الله فيكم ورعاكم
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 03:17 PM   #4
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31686
المؤشر 24%

Icon24 فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - أحكام المسافر )

بسم الله الرحمن الرحيم
باب الصوم - أحكام المسافر


1السؤال:اني مسافر من ولاية الى اخرى في امريكا , والولاية التي نقيم فيها يكون وقت صلاة المغرب بعد الولاية الاخرى بساعتين , ونحن مسافرين قبل صلاة المغرب بساعة تقريبا .. هل يكون الافطار في الطائرة على توقيت الولاية التي سنغادر منها او على الولاية الاخرى والتي سيكون وقت الافطار فيها قد دخل قبل موعد مغادرتنا الولاية الاولى ؟
الفتوى:على توقيت المكان الذي تفطر فيه , فان غربت الشمس وانت في الطائرة وزالت الحمرة المشرقية افطرت وإلا بقيت على صومك حتى تغرب بل حتى تزول الحمرة على الاحوط وجوباً .

2السؤال:ما هو الحكم الشرعي لمكلف يستدعي لمدة شهر للتجنيد الإجباري في شهر رمضان ، علماً بأن طريقة عمله في التجنيد خمسة أيام في الأسبوع من الساعة السابعة صباحاً حتى الساعة الواحدة ظهراً ، أي يتجاوز حد الزوال .. فما حكم صومه ؟.. وما حكم الصلاة ، إذا كان متجاوزا لحد المسافة الشرعية في السفر ؟
الفتوى:يقصر ويفطر .

3السؤال:هل يجوز السفر في نهار شهر رمضان ، إذا عرضت له السفرة من دون نية مسبقة ؟
الفتوى:يجوز ، وعليه الافطار على الأحوط ان سافر قبل الزوال ، خصوصاً إذا كان ناوياً للسفر من الليل ، وان كان السفر بعد الزوال ، فيجب عليه البقاء على صومه على الأحوط لزوماً سيما إذا لم يكن ناوياً للسفر من الليل ، ويجتزى به ولا يجب القضاء .

4السؤال:الصيام بالنذر بالسفر .. هل يجوز أن يقطع مسافة شرعية معه ، أم يبطل الصوم ؟
الفتوى:إذا كان قد نذر الصوم في السفر فيصح .

5السؤال:المسافر في شهر رمضان الذي ينوي السفر من الليل ويتم الصيام حتى يتجاوز المسافة في يوم السفر ، إذا ذهب إلى المطار ولم تطر الطيارة ، ورجع إلى البيت ، ولم يفطر وأتم صيامه .. هل صيامه صحيح ، أم عليه القضاء ؟
الفتوى:يصح صومه .

6السؤال:لونوى شخص إقامة عشرة أيام في مدينة ما ، وفي ليلة اليوم التاسع نوى قطع الإقامة إضطراراً .. فما هو حكم صيامه وصلاته القادمة ؟.. هل يقصر ويفطر بمجرد أن ينوي ، أم يشترط في ذلك أن يقطع المسافة من المدينة التي أقام فيها ؟.. وما حكم صلاته تلك الليلة ؟
الفتوى:يستمر باداء الصلاة تماماً ، وبالصوم ما دامه في البلد ولم يحدث سفراً شرعياً .

7السؤال:تذكرت الآن بأنني قبل حوالي 20 سنة سافرت مع أصدقائي للسياحة , وقضيت خلال هذا السفر أكثر من أسبوعين من أيام شهر رمضان المبارك ، ولا أتذكر إن كنت قضيت هذه الأيام في حينها أو لا. فماذا يجب عليّ الآن؟ علماً بأنني كنت أصوم خلال السنوات الماضية عدة أيام من شهري رجب وشعبان بنية صوم المستحب ؟
الفتوى:لايجزي ما اديته من الصوم المستحب عنها , وعليك قضاء تلك الايام واداء كفارة تأخير القضاء عن السنة الاولى , لكل يوم 750 غراماً من الحنطة او الطحين , تتصدق به على الفقير .

8السؤال:لو أن شخصاً كلف في شهر رمضان المبارك بالعمل في منطقة غير المنطقة التي يعمل بها ، مثلاً انا أعمل في منطقة الدمام وكلفت بالعمل في منطقة الرياض ، هل يجب عليّ القضاء ؟ علماً بأن عملي يتطلب الترحال من منطقة إلى منطقة اُخرى ؟
الفتوى:إذا كان السفر مؤقتاً يجب الافطار والقضاء .

9السؤال:شخص أراد السفر في شهر رمضان لبلدة معينة لمدة لا تتجاوز العشرة أيام ، هل يجوز له البقاء على صومه اذا علم انه قادر تمام المقدرة على الصيام دون أية مشاكل صحية ,وإن كان من غير الجائز ذلك ، فهل هناك ظروف يصبح الصوم في ظلها جائزا مثل هذه الحالة ؟
الفتوى:لا يجوز الصوم اذا لم يقصد البقاء عشرة ايام على الاقل في مكان واحد .

10السؤال:نحن قدمنا من بريطانيا من وقت قريب ، وبما انه لا يمكننا الاخذ بثبوت الرؤية في بلدنا ، لبعد المسافة و اختلاف الافق .. فهل دللتمونا على من نثق بحكمهم ونرجع اليهم في بريطانيا ، حيث اننا نسكن في بلدة ، يقل تواجد اتباع اهل البيت فيها ؟
الفتوى:لا حاجة إلى مراجعة الوكلاء . فإن حصل لكم وثوق برؤية الهلال ، أو كونه بحيث يمكن رؤيته ولولا المانع ، أو لعدم المستهل ، فهو ، وإلا بقيتم على حكم شهر رمضان يوم الشك ، ولا يجب الفحص.

11السؤال:أنا موظف أعمل في منطقة تبعد 300 كيلو متر عن مكان العمل الذي أعمل لديه ، أذهب إلى العمل كل يوم سبت بالطائرة وأقيم هناك حتى يوم الأربعاء ، ثم أعود بالطائرة إلى المنزل كل يوم
أربعاء ، وفي أثناء العودة يُأذن علينا في الطريق ؟
الفتوى:محل العمل يعتبر وطناً لك إذا قصدت البقاء وعلى هذا الوضع لسنة ونصف أو أكثر ، وعليه فيبطل صوم ذلك اليوم على الأحوط .

12السؤال:اذا سافر من بلد لم تغرب الشمس فيه ، ووصل الى بلد آخر للتوقد اشرقت الشمس .. فهل يبقى على الصوم حتى يحين الافطارام انه يفطرعلى وقت وطنه الاصلى ؟.. وما الحكم لو كان قد سافر من بلاد باق على غروب الشمس فيها عشر ساعات او اقل ، ووصل الى بلد غابت فيه الشمس ،هل يفطر معهم ام لا ؟
الفتوى:يفطر حسب وقت البلد الذي هو فيه في الموردين .

13السؤال:في أثناء العمل الرسمي تم تكليفي بالذهاب مع مجموعة من الضيوف الى المنطقة الحدودية ، وهي بعيدة عن مقرالعمل والسكن بمسافة تقدر ب 150 كيلومتر ذهاباً فقط ، وهذا النوع من التكليف بالعمل هو من النادر.. خلال شهر رمضان المبارك في ليلتها نويت السفر لذلك الغرض ، ولكنني لم افطر خلال الرحلة التي امتدت لنسع ساعات قطعنا خلالها مسافة تعادل 500 كيلومتر هذا ، وقد صليت الظهرين قصراً هنا .. ما هو حكم صيامي ؟.. وما هو الواجب علي في حال عدم صحته ؟
الفتوى:إذا بدأت السفر قبل الظهر ، فعليك قضاء ذلك اليوم على الاحوط .

14السؤال:شخص سافر في شهر رمضان إلى مكان يستوجب الافطار أثناء سفره فأفطر وهو بديهي ، هذا المكان محل اقامته الثاني لكنه افطر مدة بقائه التي تجاوزت العشرة ايام وهي ترتيبياً اربعة عشرة يوماً ... ماذا عليه أن يفعل ,وهل يستطيع ان يدفع عن الشهرين المتتابعين إذا قدر أو لم يقدر على صومها فضلاً عن اطعام الستين مسكيناً ?
الفتوى:إذا قصد البقاء عشرة ايام أو أكثر وجب عليه الصوم فعليه الآن القضاء والكفارة إلا إذا كان جاهلاً بوجوب الصوم حينئذٍ ولم يكن شاكاً فعليه القضاء فقط ، ويكفي اطعام ستين مسكيناً بدفع 750 غراماً من الطعام لكل واحد وتكريره بعدد الايام وأما إذا لم يقصد البقاء ولكنه بقي اتفاقاً من دون قصد فان عليه الافطار والان يجب عليه القضاء فقط .

15السؤال:اذا سافر شخص صباحاً ، وعاد بعد الزوال ، وكان صائماً صياماً مستحباً ، ولم يات باي مفطر .. فهل يجوز له البقاء على صيامه بعد تجديد النية ، ام انه يجب عليه الافطار؟.. اي هل السفر يعد من المفطرات ؟
الفتوى:يصح صومه .

16السؤال:شخص انتبه بعد عدة سنوات أنه في أيام شبابه صام في السفر ، وكان عليه أن يفطر ، وذلك لجهله بالحكم ، والآن هو لايذكر عدد الأيام .. فماهو تكليفه ؟
الفتوى:صومه صحيح .

17السؤال:ماذا إذا سافرت بدون عقد نية ، أي في الوقت الذي أردت أن اسافر فيه .. هل يتم الصيام ، أم انه يستوجب الافطار ، علماً بأنه لا مشقة عليَّ في السفر ؟
الفتوى:تفطر ان سافرت قبل الظهر من دون نية العود قبله أيضاً ، وإلا فيمكنك البقاء على الامساك ، فان رجعت قبل الظهر نويت الصوم في بلدك .

18السؤال:انا اعمل في مكان يبعد عن مكان اقامتي بحوالي ستة عشر كيلو متر ، والتزمت قبل حوالي شهر من رمضان بتوصيل زوجتي الى مكان عملها ، والذي يبعد عن مكان اقامتي بثلاثين كيلو متر تقريباً ، والذي يبعد أيضاً عن مكان عملي بحوالي خمسة عشر كيلو متر تقريباً ، وتكون طريق سيري كالتالي من مكان اقامتي الى مكان عمل زوجتي ، ثم الى مقر عملي ، علماً ان دوامي ينتهي قبل موعد أذان المغرب بساعتين ونصف ، ثم اذهب واخذ زوجتي من مكان عملها ، ثم نذهب الى البيت ، وهذا قبل موعد أذان المغرب بساعة تقريباً .. فهل هذا الأمر يؤثر على صيامي أم لا ؟ وإذا كان كذلك .. فما الحل ، علماً بانني كنت من مقلدين السيد الخوئي قدس سره ، والان أنا من مقلديكم ؟
الفتوى:كان عليك ان تفطر في هذه الأيام ، وكذلك زوجتك ، وأما إذا صمت جهلاً فهو صحيح ، ولا يجب القضاء .

19السؤال:أنا مدرس ، والمدرسة التي أعمل بها لا تبعد عن سكني المسافة الشرعية ، ولكني أضطر لسلوك طريق آخر أطول من المسافة الشرعية لكي أقوم بإيصال ابني إلى مدرسته ، والتي هي غير المدرسة التي أعمل بها ، والسؤال هو .. ما هو حكمي بالنسبة للصلاة والصيام ، في هذه الفرضية ؟
الفتوى:إذا كنت تخرج من البلد بقصد المسافة الشرعية فالصلاة قصر ، وتفطر اذا لم ترجع الى البلد قبل الظهر ، على الاحوط .

20السؤال:كنت في شهر رمضان الماضي أدرس في الولايات المتحدة في احدى الجامعات هناك ، وكنت أحضر أيضاً في جامعة اُخرى مرتان أسبوعياً .. الجامعة الثانية تبعد حوالي 70 كيلومتراً ، وكنت أغادر لها بعد صلاة الظهر بساعتين .. فما حكم صيامي في ذلك الشهر ؟
الفتوى:إذا كان محل دراستك الدائم بحكم الوطن ، كما لو قصدت البقاء سنتين ، أو أكثر فالصوم صحيح .

21السؤال:سأسافر للرياض من الكويت في الأول من شهر رمضان ، وأعود في الثالث منه ، علماً بأن موعد الرحلتين عصر.. ما حكم الصيام والصلاة في هذه الأيام الثلاثة ؟
الفتوى:تفطر في اليوم الثاني والثالث من السفرة ، وتقصر في صلواتك جميعاً ما لم تكن كثير السفر .

22السؤال:ما حكم الصوم من يعمل في منطقة تبعد 400 كم عن أهلي حيث أنني أباشر العمل من السبت إلى الأربعاء ، وأعود إلى أهلي يومي الخميس والجمعة ، علماً بأنني قد صمت أول يوم من شهر رمضان حتى الرابع منه عند أهلي ؟
الفتوى:إذا كان من نيتك الاستمرار على ذلك سنة ونصف ، فمحل العمل يكون مقراً لك تتم في الصلاة وتصوم ، وكذلك اذا لم تكن قاصداً البقاء هذه المدة ، ولكن تعلم باستمرار الحالة إلى ستة أشهر خلال سنة ، أو ثلاثة أشهر خلال سنتين فصاعداً ، وفي الشهر الأول من بداية العمل تحتاط بالجمع بين الوظيفتين ، فما فعلته من الصوم صحيح .

23السؤال:سؤالي عن صيام الطالب في مرحلة التدريب العملي ، اذا اضطر الى قطع المسافة الشرعية أكثر من مرة خلال شهر رمضان ( مرتين أسبوعياً ) علماً بأن الطالب يستلم مبلغ الموظف ويعامل معاملة الطالب ؟
الفتوى:اذا كان من نيته الاستمرار على ذلك اي في الاسبوع سفرتان الى ستة اشهر لسنة ، فالاحوط وجوباً الجمع بين القصر والاتمام والصوم والقضاء . واذا لم ينو الاستمرار خلال هذه الفترة قصر وافطر .

24السؤال:هل يستحب للمسافر الإمساك حتى الإفطار ، إذا جاز له شرعاً الإفطار ؟
الفتوى:يستحب له عدم الامتلاء .

25السؤال:1 ما هو مقدار المسافة التي تستوجب عدم صحة الصوم ؟
2 وهل قطع المسافة في الصوم المستحب يبطل الصوم ؟
3 هل البقاء على الجنابة متعمدا الى طلوع الفجر يبطل الصوم المستحب ؟
الفتوى:1 22 كم ذهاباً ، ومثله إياباً .
2 نعم يبطله .
3 لايبطله .
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 03:37 PM   #5
أم نور
 
الصورة الرمزية أم نور
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,492
معدل تقييم المستوى: 16
أم نور is on a distinguished road

المستوى : 32 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 799

النشاط 497 / 33631
المؤشر 96%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - أحكام المسافر )

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا على الفتاوى
__________________
أم نور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 04:12 PM   #6
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31686
المؤشر 24%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - أحكام المسافر )

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نور مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا على الفتاوى


حياك الله اختي أم نور
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 03:17 PM   #7
فوادالركابي
 
الصورة الرمزية فوادالركابي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: iraq _baghdad
العمر: 45
المشاركات: 2,001
معدل تقييم المستوى: 17
فوادالركابي is on a distinguished road

المستوى : 36 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 899

النشاط 667 / 37823
المؤشر 97%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - رؤية الهلال )

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير الجزاء استاذنا على الفتاوى المهمة وحفظ الله سماحة السيد السيستاني
__________________



مشرف واحة المنتديات الثقافية والادبية

والمراقب العام
فوادالركابي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 04:15 PM   #8
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31686
المؤشر 24%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - رؤية الهلال )

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوادالركابي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خير الجزاء استاذنا على الفتاوى المهمة وحفظ الله سماحة السيد السيستاني


الشكر لله بارك الله فيكم ورعاكم
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 03:25 PM   #9
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31686
المؤشر 24%

Icon24 فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - أحكام المفطرات )

بسم الله الرحمن الرحيم
باب الصوم - احكام المفطرات



1السؤال:تسحرت ونويت الصيام ، وفي الساعة الواحدة حلمت انني اجامع زوجي وواصلت النوم حتى الفجر ، وفي الصباح اغتسلت‎ ‎وصمت فهل صيامي صحيح ؟‏‎
الفتوى:إذا احرزت خروج الرطوبة بحد يصدق عليها الانزال - وهو ما لا يحصل عادة إلا مع شدة التهيج الجنسي بحيث يخرج منها‎ ‎سائل كثير والتي تتلوث به الملابس الداخلية - ففي هذا الفرض إذا استيقظت بعد طلوع الفجر، فعلمت بالجنابة فصومك صحيح‎ .. ‎وكذا إذا انتبهت قبله ونمت مرة اخرى ، قاصدة للغسل قبل طلوع الفجر واثقة بالانتباه قبله .‏‎

2السؤال:انا رجل مصاب بمرض السكري فى الدم منذ زمن بعيد 20 سنة تقريباً ، وكذلك مرض ضغط الدم .
اتناول لمرض السكري علاج ، عباره عن عدد ( 2 ) حقنة ابرة انسولين في اليوم ، وذلك الابرة الاولى عند الصباح ، والابرة الثانية عند المساء ويحصل من جراء عدم أخذ الحقن ( الابرة ) ارتفاع شديد بنسبة السكر في الدم ، وعند حقن الابرة يحصل عندي انخفاض بنسبة السكر في الدم عن المعدل الطبيعي بحيث يجب عليّ تناول الطعام من اجل ان يرتفع نسبة السكر الى الوضع شبه الطبيعي ، وهذا الوضع مستمر معي منذ فترة بعيدة طوال السنة وقد طلب مني الطبييب الاخصائي في هذا المرض عدم الصيام حتى في شهر رمضان المبارك ، لما في ذلك من خطر على صحتي وسلامتي وقد حصل عندي عدة ازمات بسبب هذا المرض ، تطلبت ان ابقى على سرير المرض في المستشفى لعدة ايام
1 هل يجب عليّ صيام شهر رمضان فى مثل حالتي المذكورة لسماحتكم اعلاه ؟
2 واذا كان الجواب بلا ، فهل يجب عليّ قضاء الصيام ، او دفع الكفارة وما هي تلك الكفارة عن افطار شهر رمضان ؟ علماً بانني رجل معيل لاسرة وليس لدي وظيفة؟
الفتوى:لا يجب بل لا يجوز .. وعليك دفع الفدية لعدم التمكن من القضاء وذلك بعد مرور عام ومقدارها 750 غراماً من الطعام كالحنطة او الطحين او غيرهما لفقير واحد عن كل يوم .

3السؤال:ما حكم من أفطر متعمداً بدون سبب قبل آذان الظهر في الحالات التالية :
1 الصوم المستحب .
2 الصوم بالنذر.
3 الصوم لقضاء ما في الذمة .
الفتوى:لا مانع منه ولا كفارة الا في النذر المعين .

4السؤال:ما حكم الجاهلة بوجوب قضاء الأيام الواجبة عليها والتي افطرتها أثناء دورتها الشهرية في خلال شهر رمضان المبارك ؟ هل يجب عليها قضاء هذه الأيام حتى لو كانت تقدر بعدة سنوات ولا تستطيع تحديدها ؟
الفتوى:تقضي المقدار المتيقن فواته ولا يجب قضاء المشكوك وتفدي عن كل يوم 750 غراماً من الطعام تدفعه للفقير .

5السؤال:نعلم بأن الصائم يكره له الغسل فما الحكم في غسل الجمعة بالنسبة اليه ؟
الفتوى:الغسل ليس مما يكره على الصائم وإنما المكروه دخول الحمام إذا خشي منه الضعف .

6السؤال:متى يبدأ الامساك في يوم العاشر من محرم ومتى ينتهي ؟
الفتوى:ذكر العلامة الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان : وينبغي للشيعة الامساك عن الطعام والشراب في هذا اليوم من دون نية الصيام وأن يفطروا في آخر النهار بعد العصر بما يقتات به أهل المصائب كاللبن الخاثر والحليب ونظائرها لا بالأغذية اللذيذة .

7السؤال:عندما اكون صائماً هل استطيع استعمال ماكنة الربو .. علما ان بها بخاراً ورذاذاً وهو ضروري لي عندما تاتي لي الحالة ؟
الفتوى:إذا كانت المادة التي يبثها البخاخ تدخل المجرى التنفسي دون مجرى الطعام والشراب لم يكن مفطراً .

8السؤال:اني منذ شبابي اي من حين البلوغ الشرعي لم أكن أصلي ولم اصم ، والآن بلغت من ثلاثين عاماً وقد هداني الله تعالى الى طاعته والآن اريد ابراء ذمتي .. وقد كنت في تلك الايام اسأل أمي عن الصوم فتقول لي ما دمت لا تصلين فليس عليك صوم وانا اقتنعت بكلام والدتي والآن سؤالي : هل أعتبر في كل هذه المدة جاهلة ومعذورة ام أي عليَّ كفارة الافطار العمدي بالنسبة لترك الصوم ؟ وثانياً على فرض وجوب كفارة الافطار العمدي هل يحكم عليَّ ان ادفع عدد اطعام المساكين بعدد الايام باستثناء ايام الدورة الشهرية في هذه المدة التي تبلغ الواحد والعشرين سنة ؟
الفتوى:لا تجب الكفارة اذا كنتِ جاهلةً بوجوب الصوم وان كنتِ تعلمين وجوبه فعليك الكفارة لكل هذه المدة إلا ايام العذر الشرعي من حيض او مرض او سفر .

9السؤال:اني في السنوات الاول من التكليف وقعت اشكالات منها ان اخي الاكبر وبعض الاقارب كانوا يتحدثون في مسألة الافطار في السفر قبل صلاة الظهر أو بعدها ودخلت انا عليهم في ذلك الوقت وسمعت منهم ان الصائم يمكن ان يفطر قبل أذان الظهر ولا يجوز بعده ففهمت الموضوع خطأ وتصورت انه يمكن ان افطر قبل اذان الظهر حتى بدون سبب ولا يجوز بعد صلاة الظهروعندما سألت الجالسين عن ذلك اجابوا بجواز الافطار قبل صلاة الظهر ولا يجوز بعدها وهم يقصدون في السفر وانا اقصد الصيام العادي .. فأفطرت بناءاً على ذلك الكلام عدة ايام ، فما هو تكليفي وماذا اعمل ؟
الفتوى:عليك القضاء وكفارة تأخير القضاء عن السنة الاولى وهي دفع سبعمائة وخمسين غراماً من الطعام لفقير واحد عن كل يوم .

10السؤال:هل يضر بالصوم خروج المذي من الصائم ؟
الفتوى:لا يضر .

11السؤال:هل يضر بالصوم المسواك والمضمضة عبثاً ؟
الفتوى:لا يضر مالم يتعدى الماء الى الحلق عمداً .

12السؤال:هل بَلّ الاصبع لحساب اوراق الكتاب او النقود يضر بالصوم ؟
الفتوى:لا يضر .

13السؤال:ما حكم استعمال معجون الاسنان اثناء الصيام سواء كان ذا رائحة أم لم يكن ؟
الفتوى:لا يضر اذا لم يدخل شيء منه الى الجوف عمداً .
14السؤال:اذا صام وهو على جنابة جهلاً بها فهل يصح صومه ؟
الفتوى:يصح.

15السؤال:إذا لم يتمكن الصائم في محل عمله عن تجنب دخول الغبار الغليظ الى الحلق او كان حرجاً عليه فماذا يفعل ؟
الفتوى:اذا كان يتعسر عليه تجنبه فلا يضر بالصوم وإلا فالاحوط وجوباً بطلان الصوم ولا كفارة عليه .

16السؤال:هل ايصال البخار الغليظ من الانف الى الجوف مبطل للصوم ؟
الفتوى:اذا كان من الكثرة بحيث يتبدل الى قطرات مائية ونزلت الى الجوف بطل الصوم وإلا لا يبطل .

17السؤال:اذا جامع زوجته في فترة لا تسع الغسل قبل الفجر فما هو حكمه للصوم ؟ وكيف اذا ترك التيمم أيضاً وافطر في نهار شهر رمضان ؟
الفتوى:اذا لم يتيمم بدلاً عن الغسل وجب عليه صوم ذلك اليوم ويوم آخر بعد شهر رمضان ولا يقصد به القضاء على الاحوط واذا افطر ذلك اليوم مع علمه بان الاحتياط بصومه وجب عليه كفارة الافطار بالاضافة إلى كفارة البقاء على الجنابة .

18السؤال:اذا تكرر منه ارتكاب المفطرغير الجماع في نهار شهر رمضان فهل تتكرر الكفارة؟
الفتوى:لا تتكرر .

19السؤال:من المعلوم انه يجب قضاء بعض الأيام من شهر رمضان بسب الحيض قبل أن يأتي شهر رمضان ثاني ، ولكني كنت احتمل الضرر ولم أصم وتراكمت علي أيام كثيرة لعدة رمضانيات . والان لا أستطيع أن أصوم كل هذه الأيام .. حيث أنني عندما أصوم لمدة أربعة أيام متواصلة اشعر ببعض الإجهاد كالخمول وبعض دوار الرأس فماذا أفعل؟
الفتوى:يجب القضاء ولو تدريجاً وبفاصل . والشعور بالخمول ودوار الرأس للصائم أمر طبيعي ولايجوز الأفطار وعليك مضافاً الى قضاء ما فات دفع كفارة التأخير لكل يوم إطعام مسكين واحد 750 غراماً من الحنطة أو الشعير أو الخبز أو التمر ونحو ذلك .

20السؤال:هل يجوز الصوم مع ظن الضرر ؟
الفتوى:لا يصح إذا كان الضرر مما لا يتحمل عادة وإذا كان موجباً للموت ونحوه فالصوم حرام .

21السؤال:امرأة نوت أن تصوم يوما من الايام الواجبة عليها ثم أفطرت فيه .. وبعد فترة زمنية قد نسيت هل اليوم الذي أفطرت فيه هو نذر أم أنه قضاء شهر رمضان ، فهل يجب عليها صيام يوم بدلا منه ؟
الفتوى:يجب ان تقضيه .

22السؤال:هل يضر بالصوم استعمال معجون الأسنان لتنظيفها في نهار شهر رمضان .. حيث أغلب المعاجين لها طعم ورائحة ؟
الفتوى:لا يضر مع عدم البلع .

23السؤال:ما حكم استعمال العطر البخاخ في نهار شهر رمضان ؟
الفتوى:لا مانع منه .

24السؤال:الرجل الذي يجهل بأن مجرد دخول الحشفة في دبر المرأة يوجب الغسل .. ما حكمه إذا فعل ذلك في نهار شهر رمضان ؟ يجب عليه القضاء والكفارة معاً ، أو القضاء فقط ؟
الفتوى:يجب القضاء ولا تجب الكفارة . إلا إذا كان متردداً في كونه مفطراً .. فالاحوط وجوب الكفارة
عليه ، وكذا المرأة .

25السؤال:هل الكذب على أحد الاشخاص عمداً في نهار شهر رمضان من المفطرات ؟ مع العلم انه لم يحلف بالله أو أحد الانبياء ؟
الفتوى:لا يفطر .


26السؤال:ما حكم من بات على جنابة في شهر رمضان حتى طلوع الشمس جاهلاً بالحكم ؟
الفتوى:يصح صومه .

27السؤال:ما حكم صيام من نام على جنابة وهو يقصد الجلوس قبل الاذان كالعادة ، لكنه في هذه المرة لم ينتبه إلا بعد الاذان ؟
الفتوى:إذا كان واثقاً من قيامه قبل الاذان فصومه صحيح ، وإلا فالاحوط وجوباً القضاء ولا كفارة عليه .

28السؤال:نستعمل الماء الساخن عندما نريد الاستحمام في نهار شهر رمضان فيتصاعد منه بخار .. فهل هذا البخار من المفطرات ام لا ؟
الفتوى:لا يفطر .

29السؤال:شخص قام بمداعبة زوجته في احد ليالي شهر رمضان دون إيلاج أو إنزال للمادة المنوية ثم نام ، وجلس قبل أذان الفجر بوقت ضيق ، ولم يشعر أثناء نومه أو بعد جلوسه بأي شيء يدل على أنه احتلم ، وتعمد عدم الكشف عن ملابسه إن كان بها أثر المادة المنوية نتيجة إحتلام إلا بعد الأذان وبالفعل أكتشف انه كان محتلم ، فقام بالغسل وأمسك بقية اليوم ؟ مع العلم بأنه في المرات السابقة إذا قام بمداعبة زوجته كهذه المداعبة أحيانا يحتلم واحيانا لا فهل عليه شيء ؟
الفتوى:لا شيء عليه إلا اعادة الصلاة .

30السؤال:هل يعتبر تناول المصل عن طريق الإبرة مفطراً أم لا ؟ وهل يجري نفس الحكم بالنسبة إلى المقويات والفيتامينات التي تؤخذ عن طريق الإبرة ؟
الفتوى:لا يفطر مطلقاً .
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 03:29 PM   #10
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31686
المؤشر 24%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - أحكام المفطرات )

بسم الله الرحمن الرحيم
31السؤال:سألناكم عمن يعبث بذكره في شهر رمضان فيمني دون أن يكون قاصداً لذلك ، فأجبتم عليّ بأنه إذا كان واثقاً بعدم الخروج يجب عليه القضاء ، فهل يجب عليه القضاء فقط أم مع الكفارة ؟ وإن كان مع الكفارة فما هي نوع هذه الكفارة ؟
الفتوى:لا تجب الكفارة .

32السؤال:اجريت عملية بواسير واُعاني من آلام شديدة واستخدم التحاميل حيث أضعها في الدبر في نهار شهر رمضان .. ما الحكم في ذلك ؟ وأيضاً يقوم الطبيب بالكشف على هذه المنطقة في نهار رمضان ما الحكم في ذلك ؟
الفتوى:لا يفطر .

33السؤال:هل يفطراستنشاق الأدوية ذات الرائحة القوية لمعالجة الزكام في نهار رمضان؟
الفتوى:لا يفطر .

34السؤال:رجل في نهار شهر رمضان ، وفي موقف يدعو للشهوة الجنسية ؛ قام بشعور منه أو من غير شعور محاولاً إجراء العادة السرية الإستمناء ، وشرع في ذلك الأمر ولكنه في تلك الحالة لم يشعر بخروج المني منه ، ولكنه وبعد فترة وقد تكون صغيرة ؛ عندما ذهب إلى دورة المياة أجلكم الله وأراد أن يتبول ؛ لاحظ خروج سائل غليظ شديد البياض ، وقد يشبه في لونه المني أو قد يكون هو المني بعينه ففي هذه القضية ماذا يعتبر ما خرج منه هل هو مني أم غيره ؟ وما هو الحكم في كل منهما وما كفارته ؟
الفتوى:لا يجب الغسل إذا لم يكن بدفق وشهوة ولم يتعقبه فتور . ولكن صومه يبطل إذا كان ملتفتاً إلى أنّ الإستمناء مفطر وقد قصده وعليه القضاء دون الكفّارة .

35السؤال:ما حكم البخار الخارج من الماء الساخن عند الإستحمام في شهر رمضان ؟
الفتوى:لا يضّر بالصوم .

36السؤال:عليّ غسل الجنابة في ليل شهر رمضان ، وبعد الجنابة أردت فقط أن أرح نفسي قليلاً واستلقيت على ظهري لقصد الإستراحة لا للنوم فأخذني النوم وما استيقظت إلاّ وقد طلع الفجر .. واغتسلت وامسكت ، فما حكم صيام ذلك اليوم ؟
الفتوى:صومك صحيح .

37السؤال:ما حكم الإستمناء في نهار شهر رمضان ؟ وهل توجد كفارة ؟ أم ماذا يجب عليه فعله إذا كان لم يقصد الإنزال ؟
الفتوى:حرام ويوجب القضاء والكفارة . وأما إذا لم يقصد الإنزال فالأحوط وجوباً تركه ، فإن أنزل وكان واثقاً من عدم الإنزال لم يبطل صومه ، وإن لم يكن واثقاً وجب القضاء فقط .

38السؤال:ما حكم من يلاعب عضوه الجنسي في نهار شهر رمضان وفجأة شك أنه أنزل أو لم ينزل ، ولم يكلف نفسه التأكد من ذلك ، وبعد ذلك نام وبعد أن استيقظ شاهد المني على ملابسه فشك هل هذا المني من الإستمناء أم من الإحتلام أثناء الليل ؟
الفتوى:يصح صومه .

39السؤال:يصاب بعض الأخوة من الشيعة بالإحراج أثناء الإفطار في شهر رمضان مع الأخوة من أهل المذاهب الأخرى ، وذلك بسبب الفرق في دخول الوقت بين المذاهب ، فهل يجوز للصائم الشيعي الإفطار مع توقيت المذاهب الأخرى . ان كان لا يجوز فما هو حكم من أفطر على النحو السابق ؟
الفتوى:لا يجوز حتى مع العلم باستتار الشمس على الأحوط ، ويجب قضاء ما أفطر كذلك .

40السؤال:يصعد إحياناً ماء من المعدة إلى الفم فهل يضر بالصائم إذا بلعه ؟
الفتوى:لا يضر إذا كان من دون إختيار أو لم يصل إلى الفم والأحوط وجوباً قضاء ذلك اليوم إذا بلعه بإختياره إذا دخل فضاء الفم .

41السؤال:الصائم هل يجوز له فرش أسنانه في أثناء الصوم ؟ وإذا كان يجوز له ذلك ، فماذا لو خرج دم من أسنانه ، ماذا يترتب على ذلك ؟
الفتوى:يجوز . ولا يجوز ابتلاع الدم .

42السؤال:هل من الممكن أعلامنا عن وقت الإفطار بالضبط وبالدقائق فانه يصعب علينا تحديده ؟
الفتوى:المناط زوال الحمرة المشرقية التي تحدث بعد غروب الشمس حتى إذا علم باستتار القرص على الأحوط ، ولا يمكننا تحديده بالدقائق لإختلاف الأزمنة والأمكنة .

43السؤال:هل يجوز لي الإفطار حين أذان المغرب فوراً مع الضيوف وهم من غير الشيعة خوف الحرج ، أو لكوني المضيف .
الفتوى:لا يجوز . إلاّ إذا كان هناك خطر أو ضرر شديد تخاف منهما .

44السؤال:ما حكم صيام يوم الشك ؟
الفتوى:يوم الشك في كونه من شهر رمضان أو شعبان تصومه بنية شعبان صوماً مندوباً أو قضاءً . ويوم الشك في كونه من شهر رمضان أو شوال تصومه بنية إنه من شهر رمضان .

45السؤال:إذا أخبره الطبيب بأن الصوم يضرّه فهل يجوز له الإفطار ؟ وكيف إذا أستمر به الحال فلم يتمكن من القضاء ؟
الفتوى:مع خوف الضرر يجوز الإفطار وإن لم يخبره الطبيب بذلك . وإذا إستمر به المرض إلى شهر رمضان الثاني فلا يجب عليه القضاء .. وإنما عليه أن يدفع فديه عن كل يوم ، وهي ما يقارب 750 غرام حنطة أو طحين أو خبز أو تمر ؟

46السؤال:شخص إحتلم في شهر رمضان ليلاً واستيقظ من النوم قبل الفجر مرتين أو أكثر وعاد إلى النوم مرة اُخرى ، ولما إستيقظ بعد أذان الفجر تنبه أنه في شهر رمضان ( كان غافلاً عن حكم تعمد البقاء على الجنابة إلى الفجر مع أنه يعرف المسألة سابقاً ) ، ما حكم صومه ؟ وهل يجب عليه القضاء ؟
الفتوى:يجب إتمام صوم ذلك اليوم وصوم يوم آخر بقصد القربة المطلقة لا بقصد القضاء لإحتمال كونه عقوبة .

47السؤال:شخص جامع زوجته ليلاً وأثناء أداء الغسل دخل وقت صلاة الفجر ( سمع المؤذن )؟
1 ما حكم صومه إذا كان جاهلاً بحكم تعمد البقاء على الجنابة ؟
2 ما حكم صومه إذا كان عالماً بالحكم ولكن الفجر أدركه ؟
الفتوى:1 صومه صحيح .
2 حكمه كالحكم في السؤال الأول .

48السؤال:إذا طلع الفجر والشخص يأكل ولا يعلم بذلك فما حكمه ؟
الفتوى:إذا كان أكله حينئذٍ من دون فحص عن طلوع الفجر فانكشف طلوعه حين الأكل ، فإنه يجب عليه القضاء ويمسك بقية يومه برجاء المطلوبية على الأحوط وجوباً .

49السؤال:من يعلم بأنه يلحن في قرائته للقرآن الكريم ، هل يجوز له أن يقرأ القرآن في نهار شهر رمضان ؟
الفتوى:يجوز من دون قصد الحكاية عن القرآن المنزل ، ولا يبطل صومه بذلك .

50السؤال:هل يؤثر لبس العدسات اللاصقة والتي تحتوي على بعض القطرات من محلول التنظيف على الصوم ؟
الفتوى:لا يضر .

51السؤال:ما حكم دخول الكحل داخل عين الصائم في حال وصوله إلى الفم في بعض الأحيان بكمية قليلة
جداً ؟
الفتوى:لا يفطر .

52السؤال:كان أحد الأشخاص وقبل ثلاثين سنة تقريباً مصاباً بالربو ويستعمل ( البخاخ ) عندما يصاب بأزمة الربو وكان يعتقد بأنه مفطر بموجب ما سمعه من فتاوى عن العلماء وعلى هذا فقط أفطر سنوات عدة وفعلا وبعد المعالجة شافاه الله من هذا المرض ولكنه لا يستطيع فعلا القضاء لحصول بعض المضاعفات حال الصوم فهل تكفيه دفع الكفارة أم ما هو الحكم الشرعي في هذه الحالة؟
الفتوى:ليس عليه القضاء فان لم يدفع الفدية عليه دفع ذلك لكل يوم مد من طعام لفقير.

53السؤال:هل يكون الناظور الذي يوضع في جوف بعض المرضى في نهار شهر رمضان المبارك مفطراً أم لا ؟ علماً أن الناظور توضع معه مادةً دهنيةً لتسهيل مروره بالجسم .
الفتوى:يُفَطرُ .

54السؤال:المحتلم بعد صلاة الصبح وهو صائم إذا أفاق من نومه قبل الاذان ما حكم صومه ؟
الفتوى:صومه صحيح .

55السؤال:إذا كان الصوم المستحب شرطاً في عبادة ك الثلاثة في المدينة المنورة لقضاء الحاجة ، فإذا دعي الصائم لطعامٍ واستجاب للدعوة.. هل يكمل اليومين أم عليه إعادة العمل ؟
الفتوى:يحضى بأجر الصائم ولكنه ليس بصائم حقيقةً .

56السؤال:استجابة دعوة المؤمن في الصوم هل يكفي فيه أن يقدم للصائم مثل الشاي أو التمرة أو يدخل في تعزيزه ويعطى الماء.. هل هذه الأمثلة مصاديق لاستجابة الدعوة ؟
الفتوى:العبرة بالدعوة إلى الطعام فلا يكفي ما ذكر .

57السؤال:صمت في يوم 15 من شعبان قضاء عما في الذمة ، وقبل الإمساك كان يوجد فضلات من الطعام بين أسناني ، ولم أنظف أسناني عمداً وقلت في نفسي سوف أنظفهم غداً .. ولكن نسيت أن أنظفهم ، فهل هذه الفضلات تبطل الصوم مع عدم بلعها العلم وهل أعيد هذا اليوم أم لا ؟ وفي حال وجوب الإعادة ، هل يجب عليّ أن أدفع كفارة أيضاً ؟
الفتوى:صومك صحيح .

58السؤال:هل وجوب اداء فدية تأخير قضاء شهر رمضان فوري او يجوز فيه التأخير ؟
الفتوى:يجب تاخير اداء الفدية حتى مجيء شهر رمضان اللاحق .

59السؤال:هل يعتبر في فدية التأخير ان يدفع طعاماً او يكفي دفع القيمة ؟
الفتوى:يجب دفع الطعام للفقير .

60السؤال:امرأة كانت تقوم بالاستمناء في ليالي شهر رمض
ان وتعتقد أنه ليس بحرام مفطر ولا يوجب الغسل وكانت على ذلك عدة سنوات ، والآن علمت أنه محرم وأنه يوجب الغسل فتسأل عن صومها في تلك السنوات, هل يجب عليها القضاء أو الكفارة أم أنها لا يجب عليها شيء ؟
الفتوى:الصوم صحيح .
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
احكام في الانتر نت الم الرحيل المنتدى الإسلآمي العام 11 06-03-2011 10:31 PM
رؤية الهلال .. دام فيها الخلاف انا العراق الوآحة الرمضانية 9 08-07-2010 12:19 AM
نتائج انتخابات البرلمان العراقي (2010) .. رؤية إحصائية استشرافية الأستاذ منتدى الأخبار والمقالات السياسية 1 03-09-2010 12:42 PM


جميع المواضيع والمشاركات المطروحه في منتديات فدكـ الثقافية تعبر عن رأي أصحابها ولاتعبر عن رأي الإدارة

تطوير واستضافة: شبكة جنة الحسين (عليه السلام) للإنتاج الفني

الساعة الآن: 03:19 PM.


Design By

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2010
جميع الحقوق محفوظة لـ: شبكة فدك الثقافية