اريد الهدايه

[سبل النجاة]

قال الامام الحسين ع (جدي وابي وامي واخي خير مني) والشيعة تقر بذلك يااخي انما احياء عاشوراء امر من الله سبحانه لكي ينصر الدين فوالله لو لا دم الحسين ع لنتهى الدين

أعتقد مصيبة الحسين عليه السلام أعظم من مصيبة الحسن عليه السلام , حيث الحسين عليه السلام قتل عطشان و خرج ليدافع عن دين محمد حيث قال أن كان دين محمد لم يستقم الا بقتلي فيا سيوف خذيني , وطبعا الحسين عليه السلام يوجد لديه أطفال ونساء وان الاطفال قد قتلوا وهم في اعمار صغيرة جدا , تخيل هذا يحصل لك ماذا سوف تفعل من اجل دين محمد

هل سوف تقول مثل ماقال الحسين عليه السلام أن كان دين محمد لم يستقم الا بقتلي فيا سيوف خذيني , فا من الممكن ان نفعل كلشي من اجل الدين

السلام على الحسين و على علي أبن الحسين و على أولاد الحسين و على اصحاب الحسين

وعن أبي سعيد قال قال النبي محمد: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح {1}، وقال أيضاً: "إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا" اخرجه البخاري، وقال: "حسين مني وأنا منه أحب الله من أحب حسينا، الحسن والحسين من الأسباط"، قال: "من أحبهما -أي الحسن والحسين - فقد أحبني" وكان الرسول يدخل في صلاته حتى إذا سجد جاء الحسين فركب ظهره وكان يطيل السجدة فيسأله بعض أصحابه انك يا رسول الله سجدت سجدة بين ظهراني صلاتك أطلتها حتى ظننا انه قد حدث أمر أو انه يوحى إليك فيقول النبي :"كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته".

{1} سنن الترمذي، كتاب المناقب عن رسول الله، باب مناقب الحسن والحسين.
هذا ماتقوله الشيعة لكن الحسين جرى علية من قتل وسلب ونهب ما لم يجرى على أحد من الأنبياء والأئمة عليهم السلام

ان الإمام الحسن هو من ثاني إمام من أئمة أهل البيت (ع) ولكن أنت في حيرة هذا شأنك ولكن لماذا أصبحت الولاية للحسين(ع) فهذا تكليف إلهي وهل بعدها من إعتراض وثانيا" لماذا كل هذا التعظيم لسيد الشهداء وذلك لأن الذي جرى عليه وعلى أهل بيته لم يحدث لأحد على وجه الكرة الأرضية فبكت السماء وقتها وأمطرت دما" وضجت الملائكة والكثير الكثير لا أستطيع إجازها حاليا" وأين العيب والحياء كما تدعي فهل من خجل أو أحد يستحي من أمر الله

اعلم اخي اولا ان الامامين الحسن والحسين عليهما السلام هما ليسا امامين للشيعة فقط

بل هما ائمة للمسلمين جميعا شاء من شاء وابى من ابى وهما ابناء رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وسيدا شباب اهل الجنة ولكل منهما دوره المشرف والفعال في التاريخ الاسلامي الذي اراده الله لهما

اما عن مسالة التعظيم فلا ينظر لها الشيعة كما تنظر لها انت فلكل امام طريقه في الجهاد والتضحية والبذل في سبيل الله عز وجل وبالتالي كل ذلك يصب في خدمة الاسلام والمسلمين

فالشيعة تعظم مناسبة استشهاد الامام الحسن(ع) الذي قتل مسموما وكذلك تعظم مناسبة استشهاد الامام الحسين (ع) والفرق هو في طريقة استشهاد كلا منهما وفي نوع العدو الذي واجهاه والوقت الذي استشهدا فيه

اما مسألة كون الامامة انحصرت في ابناء الامام الحسين (ع) ولم تكن في نسل الامام الحسن فهذا امر باني من الله عز وجل وليس للبشر دخلا فيه

أخي الكريم إن الإمامين الحسن والحسن عليهما السلام لديهم نفس المقام عند الله سبحانه تعالى ولا نفضل أحداً على الأخر وانما إحياء عاشوراء لأننا نحن في مدرسة أهل البيت نعتبر أن عاشوراء وثورة الإمام الحسين هو نهج ومدرسة يجب الاقتداء بها مدرسة تعلمنا كيف نثور على الظلم ولا نبقى خاضعين للحكام الظالمين كما نتعلم من الحسين أنه عندما نثور يجب أن نعلم تماماً إلى أين نحن ذاهبون وأن ثورتنا ستحقق الأهداف المرجوة منها وذلك هو سبب عدم ثورة الامام الحسن لأن الظروف المحاطة به لم تكن تسمح له بمحاربة معاوية وكان لن يحقق اهدافه من القتال ولذلك نرى في صلح الحسن تمهيد لخروج الحسين لفضح مخطط يزيد وإن صلح الحسن مع معاوية هو فضله كفضل ثورة الحسين ولا يقل شأناً عنها وفي اعتقادنا أنه لو كان الحسين هو الامام قبل الحسن لكن صالح معاوية أيضاً وكان الحسن خرج على يزيد فليس احدهما أفضل من الأخر وبالنسبة لعاشوراء أقول لك إن كل ما تراه من ضرب سلاسل وجرح الرؤوس هي محرمة لا تعبر إلا عن الجهل وتفسد جوهر عاشوراء وأهداف إحيائها وكما قال المرجع السيد محمد حسين فضل الله رحمه الله إن من يريد أن يواسي الحسين عليه أن يجرح في ساحات المعركة أمام العدو وما كان الحسين ليفعل ذلك أي أن يجرح نفسه بنفسه

1أما بالنسبة لولاية فلا أحد من أهل البيت تنازل عن وليث وكان يمارسون أدوارهم كولات أمر للمسلمين حتى لو كانوا خارج السلطة فأن تكون خليفة أو لا تكون هذا أمر لا يتعلق بالولاية

لماذا الأئمة هم أبناء الحسين فإن مسألة الامام الذي يأتي بعد الامام كان يوصي بها الامام نفسه فالإمام علي أوصى بأن الامام بعده هو الامام الحسن والامام الحسن أوصى بإمامة الإمام الحسين والإمام الحسين أوصى بإمامة الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليهم


بالنهاية هو أمر إلهي