في ذكرى استشهاد الامام زين العابدين وخير الساجدين علي بن الحسين عليه افضل الصلاة والس

[الأستاذ]

في ذكرى استشهاد الامام زين العابدين وخير الساجدين علي بن الحسين عليه افضل الصلاة والسلام




ليس في تاريخ هذا الشرق، الذي هو مهد النبوات من يضارع الإمام زين العابدين (عليه السلام) في ورعه وتقواه، وشدة إنابته إلى الله، اللهم إلا آباؤه الذين أضاءوا الحياة الفكرية بنور التوحيد، وواقع الإيمان.





لقد حكت سيرة هذا الإمام العظيم سيرة الأنبياء والمرسلين، وشابههم بجميع ذاتياتهم، واتجاهاتهم، فهو كالمسيح في زهده وإنابته إلى الله، وكالنبي أيوب في بلواه وصبره، وكالرسول محمد (صلى الله عليه وآله) في صدق عزيمته وسمو أخلاقه، فهو زين العابدين ولم يُمنح لأحد هذا اللقب سواه.





وبرز الإمام زين العابدين (عليه السلام) على مسرح الحياة الإسلامية كألمع سياسي إسلامي عرفه التاريخ، فقد استطاع بمهارة فائقة أن ينهض بمهام الإمامة وإدامة نهضة أبوه الإمام الحسين (عليه السلام)، برغم ما به من قيد المرض وأسر الأمويين. لقد حقق الإمام (عليه السلام) هذه الانتصارات الباهرة من خلال خطبتين ألقاها على الجماهير الحاشدة في الكوفة وفي الشام والتي كان لها الأثر البالغ في إيقاظ الأمة وتحريرها من عوامل الخوف والإرهاب.





لقد كان الإمام زين العابدين (عليه السلام) من أقوى العوامل في تخليد الثورة الحسينية، وتفاعلها مع عواطف المجتمع وأحاسيسه، وذلك بمواقفه الرائعة التي لم يعرف لها التاريخ مثيلاً في دنيا الشجاعة والبطولات، وظل يلقي الأضواء على معالم الثورة الحسينية، ويبث موجاتها على امتداد الزمن والتاريخ. وكان من مظاهر تخليده للثورة الحسينية كثرة بكائه على ما حل بأبيه وأهل بيته وأصحابه من أهوال يوم الطف، وكان لهذا الأسلوب الأثر الكبير في نفوس المسلمين وفي تحرير الإنسان من الظلم والعبودية والطغيان ورفضهما.





وكان للإمام زين العابدين (عليه السلام) الدور الكبير في إنارة الفكر الإسلامي بشتى أنواع العلوم والمعارف، وقد دعا ناشئة المسلمين إلى الإقبال على طلب العلم، وحثهم عليه، وقد نمت ببركته الشجرة العلمية المباركة التي غرسها جده رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فأقبل الناس بلهفة على طلب العلم ودراسته فكان حقاً من ألمع المؤسسين للكيان العلمي والحضاري في دنيا الإسلام.





أما الثروات الفكرية والعلمية التي أثرت عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) فإنها تمثل الإبداع والانطلاق والتطور، ولم تقتصر على علم خاص، وإنما شملت الكثير من العلوم كعلم الفقه والتفسير وعلم الكلام، والفلسفة وعلوم التربية والاجتماع، وعلم الأخلاق الذي اهتم به الإمام (عليه السلام) اهتماماً بالغاً، ويعود السبب في ذلك إلى أنه رأى انهيار الأخلاق الإسلامية، وابتعاد الناس عن دينهم من جراء الحكم الأموي الذي حمل معول الهدم على جميع القيم الأخلاقية فانبرى عليه السلام إلى الإصلاح وتهذيب الأخلاق.





إن المثل التي نشرها الإمام السجاد (عليه السلام) تبهر العقول وتدعو إلى الاعتزاز والفخر لكل مسلم بل لكل إنسان يدين للإنسانية ويخضع لمثلها وقيمها.




ومن الحق أن يقال أن هذا الإمام الملهم العظيم ليس لطائفة خاصة من الناس، ولا لفرقة معينة من الفرق الإسلامية دون غيرها، وإنما هو للناس جميعاً على اختلاف عصورهم، بل وعلى اختلاف أفكارهم وميولهم واتجاهاتهم، فإنه سلام الله عليه يمثل القيم الإنسانية والكرامة الإنسانية، ويمثل كل ما يعتزّ به هذا الإنسان من الكمال والآداب، وسمو الأخلاق وكان المسلمون يرون في سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) تجسيداً حياً لقيم الإسلام وامتداداً مشرقاً لجده الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، فهو يحكيه في منهجه وسيرته ومآثره وقد ملك القلوب والعواطف بأخلاقه الرفيعة، وكانوا لا يرون غيره أهلاً لقيادتهم الروحية والزمنية، ولهذا عمدوا إلى اغتياله كما اغتالوا غيره من أئمة المسلمين، وأعلام الإسلام من الذين يشكلون خطراً عليهم.




عظم الله اجوركم \ منقول

[فوادالركابي]

دعاءالإمام زين العابدين (عليه السلام) لربه قائلاً: (اللهمّ صل على محمد وآل محمد ولا ترفعني في الناس درجة إلا حططتني عند نفسي مثلها، ولا تحدث لي عزاً ظاهراً إلا أحدثت لي ذلة باطنة عند نفسي بقدرها).

جعله الله في ميزان حسناتك

تقبل مروري

[ابو بسام قصار]

السلام عليك يا مولاي علي بن الحسين زين العابدين

جزاك الله كل خير استاذنا الفاضل

[دموع الشرقية]

السلام عليك يآسيد الساجدين
السلام علييك يازين العابدين

يعطيك الف عافيه

[الم الرحيل]

زين العابدين _ سيد العابدين _ ذو الثفنات _ الزكي _ ابن الخيرتين _ السجاد _ البكاء
الزاهد _ العدل _ الخاشع _ أبو الأئمة _ الخالص _ الرهباني _ وصي الوصيين _ العابد
وارث علم النبيين _ إمام الأئمة _ خازن وصايا المرسلين _ سيد الساجدين _ منار القانتين _ إمام المؤمنين

هذا الذي تعرف البطحاءُ وطأتهُ = والبيتُ يعرفه والحلُّ والحرَمُ
هذا ابن خير عباد الله كلُّهُمُ =هذا التقي النقيُّ الطاهرُ العَلَمُ
هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله= بجده انبياء الله قد ختموا
وليس قولك من هذا بضائره = العرب تعرفُ من انكرت والعجمُ
كلتا يديه غياثٌ عمَّ نفعهما = يستوكفان ولا يعروهما عدمُ
سهلُ الخليقةِ لا تُخشى بوادره = يزينه اثنان : حسنَ الخَلقِ والشيَّمُ
حمّالُ اثقال اقوامٍ اذا افتُدِحوا =حلو الشمائلِ تحلو عنده نَعَمُ
ما قال لا قطُّ الا في تشهده=لولا التشهد كانت لاءه نعمُ
عمَّ البرية بالاحسان فانقشعت = عنها الغياهب والاملاق والعدمُ
اذا رأته قريش قال قائلها = الى مكارم هذا ينتهي الكرمُ
يغضي حياءً ويُغضى من مهابته = فلا يُكَلَّمُ الا حين يبتسمُ
بكفّه خيزرانٌ ريحها عبقٌ =من كفِ اروع في عرنينه شَمَمُ
يكاد يمسكه عرفان راحته = ركن الحطيمِ اذا ما جاء يستلمُ
الله شرفه قِدَما وعظَّمه = جرى بذاك له في لوحه القلمُ
اي الخلائق ليست في رقابهم = لاولية هذا او له نِعَمُ
من يشكرُ الله يشكراوّليّة ذا = فالدين من بيت هذا ناله الامَمُ
يُنمى الى ذروة الدين التي قَصُرَت = عنها الاكفُّ وعن ادراكها القَدَمُ
من جدهُ دان فضل الانبياء له = وفضل امته دانت له الاممُ
مشتقةٌ من رسول الله نبعَتُهُ = طابت مغارسه والخيمُ والشيمُ
ينشق ثوب الدجى عن نور غَرّته = كالشمس تنجاب عن اشراقها الظُلَمُ
من معشرٍ حبهم دين وبغضهم =كفرٌ وقربهم منجى ومُعتصمُ
مُقدّمٌ بعد ذكر الله ذكرهمُ = في كل بدء ومختوم به الكلمُ
ان عُدَّ اهل التقى كانوا ائمتهم= او قيل من خير اهل الارض قيل همُ
لا يستطيع جوادٌ بعد جودهم = ولا يدانيهم قومٌ وان كرموا
هم الغيوث اذا ازمةٌ ازَمت = والاسد اسد الشرى والبأس محتدمُ
لا ينقِصُ العسر بسطا من اكفهم = سيان ذلك ان اثروا وان عدِموا
يُستدفعُ الشر والبلوى بحبهمُ = ويُستَربُّ به الاحسان والنعمُ

عظم الله لك الأجر يا أبا صالح بمصاب جدك الإمام السجاد
وعظم الله لنا ولكم الأجر يامؤمنين بهذا المصاب،،

جزاكً الله خيراً اخي الكريــم

نســالكم خالص الدعاء ..