محتاجه مساعدتكم

[فـدك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محتاجه مساعدتكم

... عند قصيده ابي تحليلها اللغوي(حذف، تكرارالكلمات، الاسلوب ، النقد، ولماذا قال هاذي الكلمه ولم يقل ... الخ) اي احد يعرف تحلل يساعدني حتى لو بيت واحد تحلله وهذي القصيده؟؟؟

فيما مضى كنت بالاعياد مسرورا فجاءك العيد في الاغمات مسرورا
ترى بناتك في الاطمار جائعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا
برزن نحوك لتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا
يطأن في الطين والاقدام حافية كأنا لم تطأ مسكا وكافورا
قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهي ومأمورا
من بات بعدك فيملك يسر به فأنما بات بالاحلام مغرورا

[خالد الاسدي]

فيما مضى كنت بالاعياد مسرورا **** فجاءك العيد في الاغمات مأسورا

ترى بناتك في الاطمار جائعة **** يغزلن للناس لا يملكن قطميرا

برزن نحوك للتسليم خاشعة **** ابصارهن حسيرات مكاسيرا

يطأن في الطين والاقدام حافية **** كأنما لم تطأ مسكاً وكافورا

قد كان دهرك ان تامره ممتثلا **** فردك الدهر منهياً ومأمورا
من بات بعدك في ُملْكٍ يسربه **** فأنما بات بالاحلام مغرورا

هذه الابيات لاحد ملوك الاندلس عندما اسرونفي مع عائلته الى اغمات
انا ممنون لكِ

[فـدك]

يسلمووووو ع المرور

[فـدك]

تكفوووووووون ابي مساعدتكم في تحليل هـ القصيده

[أبوعلي الكاظمي]

ان القصيدة للشاعر الكبير المعتمد بن عباد بن الملك المعتضد الأندلسي كان أمير مملكة أشبيلية


المعتمد بن عبّاد ملك من ملوك الطوائف في بلاد الأندلس رأى إمارات الأندلس وهي تسقط واحدة تلو الأخرى في أيدي النصارى فعلم بأن لا طاقة له في قتالهم فأرسل إلى دولة المرابطين طالبا العون منهم فقال له وزيره إن دخلوا الأندلس فلن يخرجوا منها فقال (( لأن أرعى الحمير خير من رعي الخنازير )) فدخل المرابطون وطردوا النصارى وقتلوا جميع ملوك الطوائف إلا المعتمد بن عباد فقد سجنوه في أغمات في بلاد المغرب فزارته زوجته وبناته في سجنه في يوم العيد فرأى البؤس وقد جاورهن بدلا من النعيم الذي كن فيه وتذكر زوجته حينما أرادت ان تمشي على الطين إذ كان ملكا وكيف لم يرض أن تسير زوجته على الطين وهي زوجة الملك فأمر أن يملأ الممر بالمسك والعنبر والكافور لتسير عليه فقال هذهِ القصيدة الحزينة

فيما مضى كنت بالأعياد مســرورا <> فساءك العيد في أغمات مأسورا

ترى بناتك في الأطـمار جـائـعـــــة <> يغزلـن للناس لا يمـلـكـن قـطميـرا

برزن نحوك للتـسليـــم خاشعـــــة <>أبصارهــن حـسيـــرات مـكاسيـــرا

يطأن في الطين والأقدام حافيــــة <> كأنهـا لم تطـأ مســكـا وكـافــــورا

لا خد إلاويشكو الجدب ظـاهـــــره <> وليس إلا مع الأنفـاس مـمـطـــورا

أفطرت في العيد لا عادت إساءته <> فعــاد فطــرك للأكباد تفطيــــــــرا

قد كان دهرك إن تأمره مـمـتـثــلا <> فـردك الدهـــر منـــهيا ومــأمـــورا

من بات بعدك في ملـك يسر بــه <> فإنما بات في الأحـــلام مغــــرورا

[أبوعلي الكاظمي]

ان القصيدة للشاعر الكبير المعتمد بن عباد بن الملك المعتضد الأندلسي كان أمير مملكة أشبيلية


المعتمد بن عبّاد ملك من ملوك الطوائف في بلاد الأندلس رأى إمارات الأندلس وهي تسقط واحدة تلو الأخرى في أيدي النصارى فعلم بأن لا طاقة له في قتالهم فأرسل إلى دولة المرابطين طالبا العون منهم فقال له وزيره إن دخلوا الأندلس فلن يخرجوا منها فقال (( لأن أرعى الحمير خير من رعي الخنازير )) فدخل المرابطون وطردوا النصارى وقتلوا جميع ملوك الطوائف إلا المعتمد بن عباد فقد سجنوه في أغمات في بلاد المغرب فزارته زوجته وبناته في سجنه في يوم العيد فرأى البؤس وقد جاورهن بدلا من النعيم الذي كن فيه وتذكر زوجته حينما أرادت ان تمشي على الطين إذ كان ملكا وكيف لم يرض أن تسير زوجته على الطين وهي زوجة الملك فأمر أن يملأ الممر بالمسك والعنبر والكافور لتسير عليه فقال هذهِ القصيدة الحزينة

فيما مضى كنت بالأعياد مســرورا <> فساءك العيد في أغمات مأسورا

ترى بناتك في الأطـمار جـائـعـــــة <> يغزلـن للناس لا يمـلـكـن قـطميـرا

برزن نحوك للتـسليـــم خاشعـــــة <>أبصارهــن حـسيـــرات مـكاسيـــرا

يطأن في الطين والأقدام حافيــــة <> كأنهـا لم تطـأ مســكـا وكـافــــورا

لا خد إلاويشكو الجدب ظـاهـــــره <> وليس إلا مع الأنفـاس مـمـطـــورا

أفطرت في العيد لا عادت إساءته <> فعــاد فطــرك للأكباد تفطيــــــــرا

قد كان دهرك إن تأمره مـمـتـثــلا <> فـردك الدهـــر منـــهيا ومــأمـــورا

من بات بعدك في ملـك يسر بــه <> فإنما بات في الأحـــلام مغــــرورا

فيما مضى كنت بالأعياد مســرورا <> فساءك العيد في أغمات مأسورا

ترى بناتك في الأطـمار جـائـعـــــة <> يغزلـن للناس لا يمـلـكـن قـطميـرا

برزن نحوك للتـسليـــم خاشعـــــة <>أبصارهــن حـسيـــرات مـكاسيـــرا

يطأن في الطين والأقدام حافيــــة <> كأنهـا لم تطـأ مســكـا وكـافــــورا

لا خد إلاويشكو الجدب ظـاهـــــره <> وليس إلا مع الأنفـاس مـمـطـــورا

أفطرت في العيد لا عادت إساءته <> فعــاد فطــرك للأكباد تفطيــــــــرا

قد كان دهرك إن تأمره مـمـتـثــلا <> فـردك الدهـــر منـــهيا ومــأمـــورا

من بات بعدك في ملـك يسر بــه <> فإنما بات في الأحـــلام مغــــرورا



مجمل الابيات لها هذا المعنى
ان انسان كان بعز وتدهورت الاحوال وبدا يعمل للغير باجر اوبدون اجر
وبدات ملامحه لايبدو عليه من النعيم شيئا
بعد ان كان معززا مكرما
وقد كان بخير ونعيم لمده طويله
بحيث لا يجد من ياتي بعدك ترفا اكثر من التي راها ايام عزه
شكرا جزيلا لك وربي يوفقك

فيما مضى كنت بالأعياد مســرورا <> فساءك العيد في أغمات مأسورا

ترى بناتك في الأطـمار جـائـعـــــة <> يغزلـن للناس لا يمـلـكـن قـطميـرا

برزن نحوك للتـسليـــم خاشعـــــة <>أبصارهــن حـسيـــرات مـكاسيـــرا

يطأن في الطين والأقدام حافيــــة <> كأنهـا لم تطـأ مســكـا وكـافــــورا

لا خد إلاويشكو الجدب ظـاهـــــره <> وليس إلا مع الأنفـاس مـمـطـــورا

أفطرت في العيد لا عادت إساءته <> فعــاد فطــرك للأكباد تفطيــــــــرا

قد كان دهرك إن تأمره مـمـتـثــلا <> فـردك الدهـــر منـــهيا ومــأمـــورا

من بات بعدك في ملـك يسر بــه <> فإنما بات في الأحـــلام مغــــرورا



مجمل الابيات لها هذا المعنى
ان انسان كان بعز وتدهورت الاحوال وبدا يعمل للغير باجر اوبدون اجر
وبدات ملامحه لايبدو عليه من النذعيم شيئا
بعد ان كان معززا مكرما
وقد كان بخير ونعيم لمده طويله
بحيث لا يجد من ياتي بعدك ترفا اكثر من التي راها ايام عزه
شكرا جزيلا لك وربي يوفقك

[الم الرحيل]

اذا اردت ايها ىالقارىء الفطن
ان ترى وتسمع وتعقل وتتالم
الى ............ كبرى مصيبات الزمن العربي الحزين
فانصت الى آلآلآم ......... الملك البطل الاسير

المعتمد بن عباد

ومما قال

أسر وعسر ويسر لاأؤمله................. أستغفر الله كم لله من نظر

ورثاه احد العباقرة
فقال

قبر الغريب سقاك الرائح الغادي............ حقا" ظفرت باشلاء بن عباد


وخاطبه آخر

ينجيك من نجى من الجب يوسفا............ ويأويك من آوى المسيح بن مريما

ياحيارى العالم اتحدوا حول قبره وغنوا انشودة المظالم

حيث كان المعتمد حاكماً في قرطبة، جمع حوله الأدباء والشعراء والمثقفين، وعاش في عزة الملك، ورفاهية العيش، وبهجة الثقافة، وحام حوله الشعراء طمعاً في نواله، ورغبة في الاستئناس بمجلسه. وفي تلك الفترة، كان حكم الطوائف قائماً، وكان الصراع بين حكام الطوائف دائماً، وقد اكتوى ابن عباد بنار تلك النزاعات، وقد لجأ في آخر فترات حكمه إلى زعيم الموحدين ابن «ياشفين» غير أن الأمور لم تكن كما كان يريدها، فقد أخذ من عزه وسلطانه، وأودع في سجن «أغماد» في المغرب، ثم أخرج ليعيش من هبات المحسنين .


و يحكى أن إحدى بنات المعتمد بن عباد رأت بعض الجواري يخضن في الطين ويحملن القرب فاشتهت أن تفعل ذلك مثلهن
فطلبت من والدها ذلك فأمر المعتمد أن ينثر المسك على الكافور والزعفران حتى يصبح كهيئة الطين ثم أمر بقربة من طيب المسك فأعطاها لابنته فخاضت في خليط المسك والكافور تحقيقا لشهوتها ولكن الله المعز المذل أراد أن تنقلب الأمور على المعتمد

فأخذ أسيرا إلى سجن تحت الأرض في بلدة نائية يقال لها (أغمات) حول مراكش في المغرب ، وافتقر أولاده جدا حتى غزلت بناته الصوف بالأجرة للناس وهن بنات الملوك ، فزارته بناته (في يوم عيد الفطر) حافيات وفي لباس متمزق وهو في سجنه ذاك فلما رآهن تصدع فؤاده ، وتألم من مرآهن فقال أبياتا جميلة منها :

سبحان مغير الأحوال بعد أن رأى أنه لا يريد لبناته أن يمشين على الطين وهن بنات الملك ففرش لهن الأرض مسكا وكافورا فهن الآن يمشين على الأرض حافيات الأقدام حيث قال :

يطأن في الطين والأقدام حافيةً = تشكو فراق حذاءٍ كان موفورا

قد لوّثت بيد الأقذاء واتسخت = كأنها لم تطأ مسكاً وكافورا

مدرى ادا صح او لا انى حاولت اساعدك بنت خالتى

[الم الرحيل]

المعتمد بن عباد ملك أشبيلية - قبض عليه وعلى ولده وأخذت أمواله وأودع السجن، وسبيت زوجاته وبناته ثم أخرج من ولايته مهاناً ذليلاً، ويقضي حياته في "أغمات في بلاد المغرب" أسيراً حسيراً كسيراً، وأصبحن بناته المترفات اللائي كن يخلط لهن التراب بالمسك ليمشين عليه؛ حسيرات يغزلن للناس الصوف ما عندهن ما يسترن به سوآتهن، ويأتين أباهن يوم العيد في السجن يزرنه، فيتأوه ويبكي وينشد وكان شاعراً:


فيما مضى كنت بالأعياد مسروراً*** فساءك العيد في أغمات مأسور
ترى بناتـــك في الأطمار جائعة*** يغزلن للناس ما يملكن قطميرا


برزن نحـــوك للتسليم خاشعة *** أبصارهـن حسيرات مكاسيرا