أربعون حديثاً أخلاقياً من ألأحاديث الصحيحة المروية عن الإمام المهدي المنتظر صاحب العصر والزمان {عجل الله فرجه الشریف} ، الإمام الغائب المهدي الموعود{ أرواحنا فداه}.
والثاني عشر هو الإمام محمد بن الحسن المهدي{عليه السلام} ، الذي سيملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلما ًوجوراً، ويصلي خلفه ابن مريم{عليه السلام{، ويتم الله بت نوره ويفتح بت المؤمنون.
يعتقد الشيعة الإثنا عشر يون أنه المتمم لسلسلة الأئمة، فهو الإمام الثاني عشر والأخير الذي سيأتي «ليملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما وجورا».
مناسبة ذكرى مولد النور مولد منقذ البشرية ومقيم العدل سيدنا ومولانا صاحب العصر والزمان الإمام المهدي {صلوات الله عليه واله{، نرفع آيات التهاني والتبريكات إلى المراجع العظام وكل شيعي موالي لأهل البيت {عليهم السلام{، وذلك إجلالاً وتعظيماً لهذا اليوم الأغر والمناسبة الكريمة عند الله وعند الرسول محمد {ص{، والغالية على قلوبنا. الأوهى ذكرى ميلاد الإمام المهدی، صاحب العصر و الزّمان { عليه السلام{،اكرر التهاني والتبريكات إلى جميع ألامه الإسلامية بهذه الولادة المباركة كل عام والجميع بألف خير وصحة وعافيه، واخص بالذكر الأخوة والأخوات القراء الأعزاء والأخوة الطيبين العاملين في موقع شبكة فدك الثقافية المحترمة،»، بالخصوص المسؤول والمشرف والكادر العام، وأعضاء الموقع المحترمــين جميعاً، وأصحاب المواقع الإسلامية والعلمانية المحترمة،
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ} {١} ورد في كتب التفاسير ومجاميع روايات أهل البيت {ع} مجموعة من الروايات الدالة على فضائل أهل البيت {عليهم السلام} في تفسير الآية المذكورة، نوجزها في ما يلي: من هم المستضعفين في الأرض؟ جاء في كتاب الكافي للشيخ الكليني {أعلى الله مقامه{ {٢}: عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن أبان بن عثمان، عن أبي الصباح الكناني قال: نظر أبو جعفر {عليه السلام{، إلى أبي عبد الله {عليه السلام{، يمشي فقال: ترى هذا ؟ هذا من الذين قال الله عز وجل: { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ } {٣}. سيرته الذاتية: السيرة الذاتية للإمام الثاني عشر : المهدي ابن الحسن المنتظر { عليه السلام } هو أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري الحجة ، الخلف الصالح ، ولد { عليه السلام } بسر من رأى ليلة النصف من شعبان ، سنة خمس وخمسين ومائتين ، وله من العمر عند وفاة أبيه خمس سنين ، آتاه الله الحكم صبيا كما حدث ليحيى ، حيث قال سبحانه : { يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا } { ١ } ، وجعله إماما وهو طفل ، كما جعل المسيح نبيا وهو رضيع قال سبحانه عن لسانه وهو يخاطب قومه : { إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا }{٢ } . اتفق المسلمون على ظهور المهدي في آخر الزمان لإزالة الجهل والظلم ، والجور ، ونشر أعلام العدل ، وإعلاء كلمة الحق ، وإظهار الدين كله ولو كره المشركون ، فهو بإذن الله ينجي العالم من ذل العبودية لغير الله ، ويلغي الأخلاق والعادات الذميمة ، ويبطل القوانين الكافرة التي سنتها الأهواء ، ويقطع أواصر التعصبات القومية والعنصرية ، ويمحي أسباب العداء والبغضاء التي صارت سببا لاختلاف الأمة وافتراق الكلمة ، ويحقق الله سبحانه بظهوره وعده الذي وعد به المؤمنين بقوله :
١ - { وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } { ١ } . ٢ - { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ } { ٢ } . ٣ - { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ } { ٣ }. وتشهد الأمة بعد ظهوره { عليه السلام } عصرا ذهبيا لا يبقى فيه على الأرض بيت إلا ودخلته كلمة الإسلام ، ولا تبقى قرية إلا وينادى فيها بشهادة " لا إله إلا الله " بكرة وعشيا . أقول : لقد تواترت النصوص الصحيحة والأخبار المروية من طريق أهل السنة والشيعة المؤكدة على إمامة أهل البيت { عليه السلام } ، والمشيرة صراحة إلى أن عددهم كعدد نقباء بني إسرائيل ، وأن آخر هؤلاء الأئمة هو الذي يملأ الأرض - في عهده - عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا ، وأن أحاديث الإمام الثاني عشر الموسوم بالمهدي المنتظر قد رواها جملة من محدثي السنة في صحاحهم المختلفة كأمثال الترمذي { المتوفى عام ٢٩٧ ه } ، وأبي داود { المتوفى عام ٢٧٥ ه } وغيرهم ، حيث أسندوا رواياتهم هذه إلى جملة من أهل بيت رسول الله { صلى الله عليه وآله } ، وصحابته ، أمثال علي ابن أبي طالب ( عليه السلام } ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر { عليه السلام } وأم سلمة زوجة الرسول الأكرم { صلى الله عليه وآله } ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة وغيرهم : ٤ - أخرج الترمذي عن ابن مسعود : أن رسول الله { صلى الله عليه وآله } قال : " يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي "{٤}. : - أضواء على عقائد الشيعة الإمامية - الشيخ جعفر السبحاني ص ٢١٨ :
٢}ــ « يتقرب الإنسان إلى ربه وأهل البیت بأحسن عمل عمله، {علیهم السلام}، الحديث: ٢} ــــ « فَلْیَعْمَلْ کُلُّ امْرِء مِنْکُمْ بِما یُقَرَّبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَلْیَتَجَنَّبْ ما یُدْنیهِ مِنْ کَراهِیَّتِنا وَسَخَطِنا، فَإِنَّ امْرَأً یَبْغَتُهُ فُجْأَةً حینَ لا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ، وَلا یُنْجیهِ مِنْ عِقابِنا نَدَمٌ عَلى حَوْبَة.»-{٢}.
٣}ـــ « إن أوامر أهل البيت الأطهار {عليهم السلام{، صريحة الاتجاه في هذا، فهم يؤكدون أكبر التأكيد على الالتزام بأوامر الله عز وجل حرفياً، الحديث: ٣} ــــ « فَاتَّقُوا اللّهَ، و سَلِّمُوا لَنا، وَرُدُّو الاَْمْرَ إِلَیْنا، فَعَلَیْنَا الاِْصْدارُ، کَما کانَ مِنَّا الاِْیرادُ، وَلا تَحاوَلُوا کَشْفَ ما غُطِّىَ عَنْکُمْ، وَاجْعَلُوا قَصْدَکُمْ إِلَیْنا بِالْمَوَدَّةِ عَلَى السُّنَّةِ الْواضِحَةِ.»-{٣}.
٦}ــــ « ظهور الحقّ: بما أن الحق يدمغ الباطل فيزهقه، فقد ظهر الله الحق، وقال الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم {{ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ {٧} لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {٨} سورة الأنفال، الحديث: ٦} ــــ « إِذا أَذِنَ اللّهُ لَنا في الْقَوْلِ ظَهَرَ الْحَقُّ وَاضْمَحَلَّ الْباطِلُ، وَانْحَسَرَ عَنْکُمْ.»-{٦}.
١٠}ــــ « هبوط حاد في العالم قبل عصر الظهور، الحديث:١٠} ــــ « إِنَّ الدُّنْیا قَدْ دَنا فَناؤُها وَ زَوالُها وَ أَذِنَتْ بِالْوِداعِ وَ إِنّى أَدْعُوکُمْ إِلَى اللّهِ وَ رَسُولِهِ{ صلى الله علیه وآله وسلم{، وَ الْعَمَلِ بِکِتابِهِ وَ إِماتَةِ الْباطِلِ وَ إِحْیاءِ السُّنَّةِ.»{١٠}.
١١}ــــ « ذخيرة الله في الأرض: حقيقة السر المستودع * كتمان الأسرار : القرآن { قل أنزله الذي يعلم السر في السموات والأرض ، إنه كان غفوراً رحيما }{٣} ، فيعلم الله تعالي حقيقة أسرار الناس وما يكتمون ، إلاّ أنّه هناك أسرار مودعة من قبل الله تعالى عند كثير من الأولياء وخصوصاً الأنبياء والمرسلين وعباد الله الصالحين حيث أمرهم بحفظها ولا يظهروها إلا لمن هو أهل لها ، الحديث: ١١} ــــ « أَنَا بَقِیَّةٌ مِنْ آدَمَ وََخیرَةٌ مِنْ نُوح وَمُصْطَفى مِنْ إِبْراهیمَ وَصَفْوَة مِنْ مُحَمَّد {صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِمْ أَجْمَعینَ.»-{١١}.
١٢}ــــ « إن حجة الله في الأرض هو واسطة الفيض بين الخالق والخلق , تشريعاً وتكويناً على ما في الروايات . وقد ضرب هشام بن الحكم وهو من أصحاب الإمام الصادق{ع}. لذلك مثالاً , فقال : إن منزلة حجة الله في النظام التكويني كالقلب في بدن الإنسان , فكما أن الإنسان بحاجة إلى القلب كذلك الأمة بحاجة إلى الإمام {ع}. وكما أن القلب يوصل الدم إلى كافة الأعضاء الصغيرة والكبيرة و جميع الشرايين والأوردة كذلك الإمام {ع}. هو الواسطة بين الله وخلقه، بحيث لا تستغني من وجوده كافة المخلوقات من إنسان وغير إنسان. الحديث:١٢} ــــ «زَعَمَتِ الظَّلَمَةُ أَنَّ حُجَّةَ اللّهِ داحِضَةٌ وَلَوْ أُذِنَ لَنا في ألکَلامِ لَزالَ الشَّکُّ،.»-{١٢}.
١٤}ــــ « الذكر الذي يطرد الشيطان إذا عرض في الصلاة. الحديث: ١٤} ــــ « ما أُرْغِمَ أَنْفُ الشَّیْطانِ بِشَىْء مِثْلِ الصَّلوةِ، فَصَلِّها وَأَرْغِمْ أَنْفَ الشَّیْطانِ.»-{١٤}.
١٥}ــــ « يجب أن يكون لديك إذن المالك { من عداه لن يمكنك التصرف بالمال، الحديث: ١٥} ــــ «لا یَحِلُّ لأحد أَنْ یَتَصَرَّفَ في مالِ غَیْرِهِ بِغَیْرِ إِذْنِه،»-{١٥}.
١٦}ــــ «استعاذة بالله: لاستعاذة هي لفظ يحصل به الالتجاء إلى الله والاعتصام والتحصن به من الشيطان الرجيم. الحديث: ١٦} ــــ « أَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الْعَمى بَعْدَ الْجَلاءِ وَمِنَ الضَّلالَهِ بَعْدَ الْهُدى وَمِنْ مُوبِقاتِ الأعمال وَمُرْدِیاتِ الْفِتَنِ.»-{١٦}.
١٧}ــــ: ورأس الأمر في القدوة والأسوة الحسنة أن ندعو الناس بأفعالنا مع أقوالنا، التأسي الحقيقي،أسوة تعني قدوة حسنة: الحديث: ١٧} ــــ «. إِنَّ الْحَقَّ مَعَنا وَفینا، لا یَقُولُ ذلِکَ سِوانا إِلاّ کَذّابٌ مُفْتَر، »-{١٧}.
١٩}ــــ معرفة الله، الحديث: ١٩} ــــ « إِنَّ اللّهَ تَعالى هُوَ الَّذي خَلَقَ الاَْجْسامَ وَقَسَّمَ الاَْرْزاقَ لاَِنَّهُ لَیْسَ بِجِسْم وَلا حالّ في جِسْم« لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَىءٌ وَهُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ.»{١٩}.
٢٠}ــــ ولا شك أن الخلق أنعم الله عليهم بالأئمة، فالخلق صنائعهم لأنهم ربوهم وأفاضوا عليهم المعرفة الدينية، والأئمة صنائع الله، والله العالم. الحديث: ٢٠} ــــ « إِنَّ اللّه مَعَنا و لا فاقَةَ بِنا إِلى غَیْرِهِ وَالْحَقَّ مَعَنا فَلَنْ یُوحِشَنا مَنْ قَعَدَ عَنّا وَنَحْنُ صَنائِعُ رَبِّنا وَالْخَلْقُ بَعْدُ صَنائِعُنا.»-{٢٠}.
٣٤}ــــ "رأي لن يطاع"، والحكمة الشائعة هي "لا رأي لمن لا يطاع" لعلي ابن أبي {ع{، طالب الذي لم يسجد لصنم حجري أو بشري قط ولذلك يتبع ذكره ب "كرم الله{...} الحديث: ٣٤} ــــ « إِنَّهُ لَمْ یَکُنْ أَحَدٌ مِنْ آبائي إِلاّ وَقَدْ وَقَعَتْ في عُنُقِهِ بَیْعَةٌ لِطاغِیَةِ زَمانِهِ وَإِنّي أَخْرُجُ حینَ أَخْرُجُ وَلا بَیْعَةَ لاَِحَد مِنَ الطَّواغیتِ في عُنُقي.»{٣٤}.
٣٥}ــــ الشمس وراء السَّحابُ ، الحديث: ٣٥} ــــ « وَ أَمّا وَجْهُ الاِْنْتِفاعِ بى فى غَیْبَتى فَکَالاِْنْتِفاعِ بِالشَّمْسِ إِذا غَیَّبَها عَنِ الاَْبْصارِ السَّحابُ.»-{٣٥}.
٣٦}ــــ أرادة الله سبقت كل شيء، الحديث: ٦٣} ــــ « وَلکِنَّ اَقْدارَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ لاتُغالَبُ، وَإِرادَتُهُ لاتُرَدُّ، وَتَوْفیقُهُ لایُسْبَقُبه.»{٣٦}.
٣٧}ــــ السبب الرئيسي لعدم ظهور الإمام {عليه السلام}، الحديث: ٣٧} ــــ « وَ أَمّا عِلَّةُ ما وَقَعَ مِنَ الْغَیْبَةِ، فَإِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ قالَ: « یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَلَکُمْ تَسُؤْکُمْ.»-{٣٧}.
٣٨}ــــ معرفة الإمام {عليه السلام}: الحديث: ٣٨} ــــ « إِنّا یُحیطُ عِلْمُنا بِأَنْبائِکُمْ، وَلا یَعْزُبُ عَنّا شَىْءٌ مِنْ أَخْبارِکُمْ.»-{٣٨}.
٣٩}ــــ مسألة ضارة، الحديث: ٣٩} ــــ « فَأَغْلِقُوا أَبْوابَ السُّؤالِ عَمّا لا یَعْنیکُمْ.»-{٣٩}. ٤٠}ــــ حجة الله على الأرض، الحديث: ٤٠} ــــ « إَنَّ الأرض لا تَخْلُوا مِنْ حُجَّة إِمّا ظاهِرًا وَإِمّا مَغْمُورً.» -{٤٠}. ************ هذه الأحاديث مأخوذة من الكتب العربية و الفارسية الشيعية والسنية ومن مكاتب مواقع الانترنت: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١}ـــ « القصص/٥} ٢- ج ١- ص ٣٠٦. ٣- {القصص/٥،»-{١}. ٢}ـــ «{١} مريم : ١٢ . {٢} مريم : ٣٠. {*}،»-{٢}. ٣}ـــ «{١}النور: ٥٥. {٢} القصص: ٥. {٣} الأنبياء : ١٠٥. {٤} المصدر نفسه برقم ٧٨١٠. {*}،»-{١}. ــــــــــــــــــــــــــــ {{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فأنها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}} وَربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا،
المقالات والاخبار المنشورة لاتمثل بالضرورة رأي الشبكة كما إن الشبكة تهيب ببعض ممن يرسلون مشاركاتهم تحري الدقة في النقل ومراعاة جهود الآخرين عند الكتابة
أربعون حديثاً أخلاقياً من ألأحاديث الصحيحة المروية عن الإمام المهدي
