إعترافاتي الموثقة في عيد الحب

كجلمود صخر حطه السيل من عل كما كان إمرؤ القيس يصف حصانه وهو يقطع الفيافي مسرعا كطائرة كونكورد قبل إحالتها على التقاعد لتكون معلما من معالم مطار شارل ديغول في ضواحي باريس يشاهدها المسافرون أمثالي، وكان من عادة العرب في صدر الإسلام إنهم يلحون في طلب المقاصد من أهل المكارم من شيوخ قبائل العرب، فإذا وجدوا صدا سارعوا الى من يحتفظ بوفرة من الجاه والنفوذ والمكرمات، ولم يكن مثل الحسين في وجوده الروحي ليتدخل ويحسم نزاع القوم بطلب يد لبنى لشقيقه قيس.

الحسين حسم نزاع القوم بالحب، بينما حسم أعداؤه نزاعهم معه بالموت، ولكي لايتوهم أحد بعلاقة الحسين بقيس فإن الخاطب كان شقيقا للحسين في الرضاعة.
بعد أسابيع طلق قيس لبنى، ولم يجن كحال قيس بن الملوح الذي لم ينل الوصل بليلى العامرية، وبقي نهبا للوساوس وسكنه الهيام فأصابه الخبال، وهام على وجهه في الفيافي والقفار ينشد في حب ليلى ماأودى بحياته، وأخذ بمجامع قلوب العاشقين من بعده فخلده الدهر، وصار مثلا في عذابات المحبين وإخلاصهم الذي لاينقطع حتى بعد موتهم وفناء أجسادهم،  وكأن أرواحهم هي من ينظم الشعر ويشهد على المأساة الراتبة.
الفرق بين القيسين إن أحدهما هام بإمراة، وحين نالها تركها ( مطلقة) تبحث عن راتب من دائرة الرعاية الإجتماعية، والثاني هام بالحب، فبقي معه، ولم يفارقه حتى بعد موته، كأنه عشق المعنى، ولو إنه حظي بليلى لتركها كصاحبه الذي طلق لبنى، وربما كان ذلك هو السبب الذي دفع البعض ليكتب، إن الزواج يقتل الحب، بينما الفراق يحييه ويطيل من عمره، فزواج قيس بن ذريح بلبنى لم يخلد كما خلد حب قيس بن الملوح لليلى العامرية، وهذا هو قيس كما خلده شعره ، وفي لمحة منه يقول.
اذا نظرت نحوي تكلم طرفها -- وجاوبها طرفي ونحن سكوت
فواحدة منها تبشر باللقاء --- وأخرى لها نفسي تكاد تموت
إذا مت خوف اليأس أحياني الرجا --- فكم مرة قد مت ثم حييت
ولو أحدقوا بي الأنس والجن كلهم -- لكي يمنعوني أن أجيك لجيت
ألا يانسيم الريح حكمك جائر ---- عليّ اذا أرضيتني ورضيت
ألا يانسيم الريح لو أن واحدا ----- من الناس يبليه الهوى لبليت
ولو خلط السم الزعاف بريقها ----- تمصصت منه نهلة ورويت
في عيد الحب لاأجد أحلى من شعر قيس وعذاباته لتروي عني ظمأ روحي إليك
سيدتي، وأنت تعرفين ماتعانيه الروح حين تصدين، أو تغضبين، أو تتجاهلين،
أو حين تبكين وتنتفظين وتتنهدين، وتجهلين إنك قاهرتي.
Pdciraq١٩@gmail.com
هادي جلو مرعي رئيس مركز القرار السياسي للدراسات