ما زال مصاصو الدماء العراقية ومجتثو الكفاءات العلمية يمارسون عملية مص ارواح العلماء والاطباء والاساتذة والمثقفين بلا هوادة، يطلقون نيران أسلحتهم وحقدهم على صدور امتلأت بحب العراق، وعلى عقول وعت من العلم ما أرادته ان يكون في خدمة أبناء وطنها، وكأنهم كانوا يقصدون هذه الكفاءات لسببين معا، الاول كون الشخصيات العلمية هي عماد المجتمع وهي من تقوم برفع أعمدته عبر تعليم وتربية الطلبة والناشئة وتقديم الخدمات الصحية والتربوية للمجتمع بأكمله، فأرادت ان تحرم المجتمع من هذه العقول العلمية وهذه الخدمات الانسانية الناصعة البياض، أما السبب الاخر فهو هدفها بنحر وذبح كل وريد تسبح دماؤه بحب العراق وهوائه وترابه.

يتعرض تركمان طوز خرماتو الى عملية تهجير عرقي محمومة تستهدف وجودهم التأريخي منذ سقوط السلطة البائدة في ٢٠٠٣ والى يوم الناس هذا. فلحد يوم اعداد هذه الاحصائية المثبتة في ا لسجلات الرسمية للهيئات والمديريات الصحية والمديريات التابعة لوزارة الداخلية والدفاع المدني ومؤسسات المجتمع المدني في قضاء طوز خرماتو والمنقولة عن وكالة انباء براثا وموقعها الاخباري في ٤/ تموز / ٢٠١٣ ..لحد هذا الوقت يكون الشعب التركماني المظلوم في طوز خرماتو قد تعرض الى عمليات ابادة جماعية في الارواح والممتلكات والعمران والمنازل والمحال التجارية وكما يلي :

نسمع بين فترة وأخرى مصطلح السلة الواحدة ضمن أدبيات مجلس النواب والذي يعني تمرير أكثر من قانون من قبل أعضاء مجلس النواب دفعة واحدة والتصويت عليهما وهو عرف جرى العمل به في العراق حصرا مثله مثل الكثير من الاكتشافات التي ظهرت على يد حكومة الشراكة الوطنية وحكومة السيد المالكي في دورته السابقة ومن المتوقع ان يستمر هذا العرف الى نهاية الدورة الحالية وربما الى الدورات الأخرى لان هذا المصطلح محكوم بالتوافقات والحصص ونسبة الوجود.

قد تكون المنطلقات الخاطئة التي انطلق منها الاخوان في مصر ودول المنطقة التي شهدت اسقاط انظمة الحكم المتهرئة الهرمة هي السبب وراء انتكاستهم واعتبارهم عدوا او نظاما غير مرغوب فيه وربما ان المشروع القادم الذي يراد له ان يجتاح هذه المنطقة سيكون اكثر عدوانية وتطرفا في تعامله مع الاسلام…

تبدلت لغة الارقام المالية والنقدية"نسبة الى النقود"في العراق تبدلا كبيرا ابتداءا من نهاية القرن الواحد والعشرين وحتى وقتنا الراهن واصبحت مئات الالاف والملايين والمليارات ارقام طبيعية وليست مدهشة كما كان عليه الحال في بداية السبعينات والثمانينات وحتى منتصف التسعينات اما الفترة التي سبقت هذه التواريخ فلم يكن بالامكان تداول مثل هذه الارقام بل انها من المستحيلات الخارقة بدليل ان ثروة نوري سعيد رئيس الوزراء لاكثر من (١٤) مرة لم تكن تتجاوز مئات الدنانير وعلى اكثر التقادير بضعت الاف من الدنانير العراقية والربيات العثمانية.

وهكذا تقع الادارة الاميركية بشر اعمالها،فبعد ان يئست من اخماد الثورة المصرية المشتعلة في عرش عميلها حسني مبارك وعجزها عن نفخ الروح في سلطته المتهاوية،وبعد خشيتها من وصول الشباب المصري الوطني المتذمر من سياسات اميركا وعملائها الى استلام مقاليد الحكم ،عمدت الى استغلال ثورة شباب مصر على فرعونها،مستثمرة الفوضى العارمة التي سادت الشارع المصري،وكون الشباب حديثي عهد بالسياسة ويفتقرون للقيادة الموحدة ،ودخول احزاب وحركات سياسية متنافرة متنافسة على الخط ..

طوز خرماتو مدينة عراقية تعتبر من أقدم المدن في النشأة والتكوين تسكنها غالبية شيعية تركمانية وتقع ضمن الحدود الإدارية لمحافظة صلاح الدين وربما هي اقرب الى محافظة كركوك وللمدينة تسميات عدة تختلف باختلاف العصور والأزمان والديانات التي عاصرتها فهي مدينة القير ومدينة الملح ومدينة التمر ويمكن إضافة تسمية جديدة لها وهي المدينة التي لا تموت لأنها لا زالت تقاوم ولا زالت صامدة بوجه الاستهداف والتحدي رغم قسوة العدو وشدة الهجمة التي تستهدقها.

يتردد الانسان حينما يريد التحدث عن مشروع واضح للعيان وأمام أنظار المسؤولين ويستخدمه عشرات الألاف يومياً , فليس من المعقول الاعتقاد أنه في طي النسيان والأهمال واللامبلاة بحقوق الأنسان وحقوق المارة , حيث تتناثر الأتربة وتتعرقل مصالح المواطنين , ومهما تزاحمت الحياة تعلق من ذلك ذكريات ما يسر وما يحزن , مجتمع عرف الويلات والحزن في تاريخه الطويل , لم يتردد في التعبير في أشعاره وأحاديثه وحتى الأغاني في الافراح يقولها بشجون , نبرة الحزن انفرد بها للتعبير عن الواقع , فذلك ليل العراقيين الذي جعله الله سبحانه وتعالى للراحة للأنسان عندهم للحزن والأنين وكما يقول شاعرهم الشعبي

شرع مجلس النواب قبل أيام قانون أتاح لمجالس المحافظات فرصة جيدة للنهوض بواقعها المزري وانتشالها مما هي فيه من تدهور في مجال الخدمات والأعمار والصحة والزراعة والبطالة إضافة الى مسك الملف الأمني جريا على قاعدة اهل مكة أدرى بشعابها خاصة في ظل التدهور الأمني المتواصل وفشل المركز في وقف هذا التدهور الخطير.

آهٍ لو أعرف سببا لهذه الدموع التي تنهمر من عيني، دون إرادتي، كلما سمعت او شاهدت موقفا لإنسان، أو حتى حيوان، غيور. كنت وما زلت أسأل، لماذا يبكيني من تهتز به الغيرة من أجل غيره إن ظُلِم أو استضعِف؟ أما يفترض بمن يجد ناصرا لمظلوم أن يفرح؟ فعلام ابكي؟ لماذا بكيت حين قرأت اعتذار رئيس وزراء بريطانيا ديفيد كامرون لمنتخب شباب العراق؟ أيكون الخجل؟