عندما ظهرت الثورة الصناعية في أوربا، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر؛ جذبت معظم الناس للعمل فيها، بحيث لم يكن هناك من يعمل لدى الحكومة إلا عدد قليل منهم. هذا الأمر جعل المجتمعات الأوربية تولي إهتماما متزايد للصناعة ؛ خاصة ما يتعلق منها بالتشريعات التي تنظم عملها وعلاقة رب العمل بالعاملين، فعلى سبيل المثل أن العامل ملزم بساعات عمل محددة؛ وأوقات حضور وخروج من مكان عمله، وفي حالة عدم إلتزامه بها سيعرض نفسه للطرد من العمل.

تخبط كبير وتحركات غي واضحة المعالم , من قوى عراقية ودول اقليمية ومنظمات ومجتمع دولي تجاه نظام الحكم في العراق وسيادته على ارضه .

الإسلام يؤمن أن العمل السياسي يحتاج إلى حُنكة وحِكمة وقُدرة على توظيف الأحداث للوصول للغايات، ضمن مُحددات شرعية وأخلاقية معروفة، لايمكن تجاوزها، ولايوجد في الإسلام شي مُطلق ضمن مبدء الغاية تُبرر الوسيلة، إلا اذا تَخلى مَن يؤمن بذلك عن إنتمائه للإسلام، فلإسلام يُقر أن الوسائل من جنس الغايات.

لقد طال الأمد وضاق الصبر وحضُر الخطر والكارثة ستحل لا مفر حيث لا مناص من يوماً عبوساً قمطريرا قد يستَعجل العابثين قدومه ، وسط صمت الضمائر في غياهب حُب الأنا من الذين تشبثوا بدينارهم ودنياهم الزائلة على حساب كل القيم والمبادئ الأخلاقية والإنسانية . ولعل الخطر يكمُن في سطوت هذا…

تتزايد في المنطقة الغربية هذه الأيام وخاصة في ساحات الاعتصام صيحات الاتجاه إلى تشكيل الأقاليم بحجة التخلص من سطوة المركز وتفرده بالسلطة في وقت كان الحديث عن الفدرالية حتى وقت قريب خطيئة كبرى يتهم كل من يتحدث عنها بالعمالة والخيانة والسعي الى تقسيم العراق رغم ان الدعوات السابقة دعوات حقيقية للفدرالية اما الدعوات الحالية فإنها دعوات للتقسيم والاحتراب خاصة في ظل سيطرة المتشددين والعصابات الإرهابية على سلطة القرار في ساحات الاعتصام التي تشهدها محافظات الموصل والانبار وصلاح الدين والحويجة في كركوك ذات الوضع الخاص اما ديالى فانها خالية من ساحة للاعتصام كما هي في محافظات المثلث السني.

لا اعرف بالضبط ما هي الضوابط التي يعمل عليها مدير وموظفي بلدية الخالص المحترمون ، فسوق الخالص مغلق من جميع المنافذ الرئيسية وعند دخولك الى الشوارع الفرعية فسوف تشاهد كتل كونكريتية او اسلاك شائكة وبعد كل هذا وعند وصولك الى السوق فسوف تجد عند بداية كل فرع متجه الى السوق هناك رجل امن واقف او جالس على كرسي ويقول دوما ماذا تحمل في هذا الكيس ؟

لم يجد ائتلاف دولة القانون ممثلا برئيسه السيد نوري المالكي حرجا في إعادة البعثية إلى الحكومة والدولة مرة بحجة المصالحة الوطنية الخزاعية ومرة بحجة إعادة التوازن ومرة كصفقات سرية ومرة بطريقة عشوائية لان السيد المالكي لم يقرا قانون المسائلة والعدالة فوقع ضحية القانون ومرة بدوافع انسانية ومرة بسبب خطيئة التظاهرات السنية وهكذا لم يبقى بعثيا الا ونالته حظوة ومكرمة السيد رئيس مجلس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة.

تولى صدام الحكم فعليا عام( ١٩٧٩م ), وبعدما اصبح زمام الامور في الدولة العراقية كلها بيد البعث ورجالاته, والسيطرة على جميع المرافق الادارية والمالية والسياسية والامنية والعسكرية بقبضة حديدية .

لم يعد فينا نفس ينزل فكل من صعد منها لا يعود ، وكل من غرًب لا نرى منه الا الآثار ، ونحن كذلك حيث نعد ضحايا ونجهزهم ونستقبل اخرين ، وأصبحت الايام طويلة علينا ، فقسمنا فواجعها صبحا مساء ، ومع ذلك نشفق على الايام من طول عناءنا وكثرة تلطخها بدمائنا ، وفي كل الحوادث والجرائم قاتلنا مجهول وبيننا يعيش ، يلتذ بدمائنا الطازجة وعاد من جديد ليلوك اكبادنا ، و(حامينا ) موتور قوسه ومستحكم سيفه ، ويعرف المجهول وعنده القاتل معلوم ، ولا يخبرنا بذلك خوفا على قلوبنا الخاشعة له ولهواه ، حيث يرينا ما يرى ونحن معه في ذلك وهو محق ، ولكل أمرءٍ ما نوى .

لكل صغير حلم ترسخ في مخيلته نابع عن رغبته في التقليد ،فلو سئلنا أحد الأطفال ماذا تريد أن تكون عندما تكبر؟سنجد إجابته متوجهة نحو مجال معين قد يجيب بمعلم أو مهندس أو طبيب ....،