الاربعين بلغة العاشقين

هل شاهدتم بلادي وهي تتشح بالسواد هل رايتموها وهي تنشر رداء الحزن هل سمعتم عن شعب يحيا عن امة تخلد بزيارة هل روى التاريخ عن قضية تشبه قضيتنا او سمعتم عن بلاد مثل بلادي شعب مثل شعب هل ظلم احد مثل ماظلمنا اوقتل مثل ما قتلنا اوهجر او ذبح او عوقب بمثل ما عوقبنا لااعتقد ولم اشاهد ولم اسمع ولن يكون ذلك ٠في هذه الايام وقبل ١٤٠٠ روى التاريخ تحدثت الكتب وقال الثقاة ان جابر ابن عبد الله الانصاري زار الحسين عليه السلام بعد ٤٠ يوما من فاجعة كربلاء ملحمة كربلاء واقعة كربلاء وصل الانصاري ولم يكن حاضرا ولم يشاهد ولم يرى لا يعرف الطريق لكنه وصل قاده الحب وسار في قافلة العاشقين كان وحيدا قطع الصحراء برفقة عطية العوفي لان جابر كان أعمى  لكنه عرف القبر وتلمس رموز كربلاء وقف على الشواهد لانه احس بالفرات وتنقل في الميدان في صعيد كربلاء عند الاجساد الطرية وعطر الدماء الزكية الى العلقمي كان يسمع الاصوات فهي لازالت تعج في المكان صهيل الخيل وحوافرها  السيوف واشتباك الاسنّة ارتجال الفرسان نبل الاخلاق  ولؤم النفوس اصالة الموقف وغدر الزمان سمع وعاش الواقعة وبما اعطاه الله ميز بين المعسكرين هنا القران وهنالك الطبول والمزامير هنا تتلى سنة الرسول( صلى الله عليه واله) وهنالك مفاهيم وعاداة الجاهلية هنا الحق وهنالك الباطل هنا الحسين وهنالك يزيد هنا وهنا لك و٠٠٠٠٠ بينما كان جابر يسير كانت الرؤوس تجوب البلدان فوق الرماح طيف بالركب الزينبي الكوفة ٠٠وسنجار٠٠ حلب بعلبك دمشق ٠٠الشام اه من الشام وفي كل مكان كانت قضية في كل خطوة سجل السجاد موقف وسطر معجزة هو وعمته الحوراء وايتام الحسين (عليه السلام) كان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) يوحى اليه كان جبريل يرثي قرانه واياته كان كان علي يتكل نهج ابلاغة ذي الفقار يشطر عتبة ويجندل الوليد كانت الزهراء تدعو في الزيارة كان حمزة يصفع ابى جهل وجعفر يرفرف بجناحيه وكان الامام الحسن السبط يقانل لانه لم يصالح لم يهادن لم يساوم ٠هكذا كانت العقيله وابن اخيها الامام زين العابدين عليه السلام عادوا ولما عادوا توجهوا نحو كربلاء فاذا بجابر هاهنا فاذا بجابر يقرب الجسد فاذا بجابر يذرع الطف ذهابا وايابا سبع اشواط يطوف  ولملم الحجارة والحصى البكر ليرجم  جمرة الشيطان تباعا وهو اعمى فاقد للبصر جابر لكنه نافذ البصيرة التقى السجاد بجابر التقى الركب بجابر التقت جابر بالحوراء وسلم يا ابنت الزهراء سلاما واعتذاري من فعال القوم كيف انت ومضى يسال الحوراء والسجاد  والحديث في لقاء العشق يطول وانتهى الامر بان نزل الكل الى ارض الطفوف  الى وقع السيوف ٠ خاطب السجاد جابر زر حسينا قم وسلم قم وكبر نزع النعلين وتحفى حافيا سائرا نحو الحسين حافيا حاسرا سائرا نحو الرموز الكربلائية والى الشاطيء الاحمر بدم الابطال حافيا زاحفا لاطما باكيا ناحبا  السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين ٠والى اليوم ونحن نفعل مثل جابر كم منعنا كم ذبحنا والعزاء قائم لم نقطع الزيارة بقت الزيارة وولى الطاغوت بقت الزيارة وولى الجبروت بقت الزيارة وسقط الصنم سقط الصنم وبقت الزيارة الاربعينية فجر موكب وبقت الزيارة قتل زائر وبقت الزيارة سلمت اعين ونرى الحسن وناتي كربلاء وبقت الزيارة جوع شعبي وبقت المواكب افقر شعبي وبذل واقام المواكب ولم يشتكي الطفل قبل الشيخ يقف يعطي يخدم ثم يسير الى الحسين فلن تنقطع السلسلة ولن تضيع طريق كربلاء ولن تندرس ملامح ولا رموز ولا دلالات كربلاء٠ الكل يعرف يوقن بان حبيب يسجل الزائرين الكل يريد ان يدخل سجل حبيب والكل يمر بباب الحسين من مشرعة العلقمي والكل يريد ان يقف على تل الخلود الزينبي  والجميع يحب ان يصل الى الحسين وان كان كسيرا وان كان جريحا وان كان جسد مقطع المهم يصل الى الحسين في زيارة الاربعين  فالروح تتوق للحسين وتجتمع الارواح الطاهرة والانفس الابية  هنالك في رحاب الحسين لهذا لايتصور ان ننسى او نترك او نساوم او نهجر الحسين او نبتعد عن كربلاء ٠ هكذا تعلمنا ونحن منعلم الدهر معنى الخلود وعلمنا الفناء معنى الحياة هكذا عاشت بنا زيارة الحسين لذلك ترى بلادي بلا لون فلون لحزن طاغ بلا اصوات فصوت الحسين مرتفع مدنها خالية بلا بشر بلا ناس فالكل يسير الجميع توجه الى كربلاء خلف جابر الانصاري يريد ان يلتقي بالركب الزينبي بقافلة المجد العلوية يردد ادعية الصحيفة السجادية يعرج بلغة العاشقين ويتكلم بلسان المحبين الولهين يزورون الحسين في كربلاء صباح الاربعين بالامس واليوم وغدا في كل ساعة كل زمان واي مكان والى الابد وهذا هو الخلود٠٠٠٠