سؤال يطرح على طاولة كل مسؤول في الحكومة العراقية من قلب ينبض بحب العراق هل في جعبتهم خطط حقيقية للقضاء على البطالة ؟ وهل توجد إحصائية مؤكدة عن حجمها ؟
ما معنى أنْ يكون الانسان بلا عمل ويعتمد في معيشته على من يعملون في العائلة ؟

ان عملية جمع اكراد سوريا وتركيا وإيران في دولة واحدة بدء تنفيذه الان من شمال العراق وهو مشروع قديم لإقامة دولة تتوسع من العراق باتجاه باقي الدول التي فيها كرد فالهدف المرحلي استقطاع اكبر جزء من العراق مثل " الموصل وديالى وكركوك وبدرة وجصان ومندلي " وملء هذه المناطق بالكرد المستوطنين لإضافة قوة بشرية جديدة تحيز الارض ومن ثم الانطلاق لباقي الدول .

تتعرض البلاد بين الحين والاخر الى حملة تفجيرات واعمال ارهابية ممنهجة ترتفع وتيرتها كلما حصل تقارب هنا او برزت مشكلة هناك وهذه الاعمال بطبيعتها تستهدف على الاعم الاغلب الناس البسطاء العزل وتجمعاتهم في بغداد ومحافظات البلاد التي تضم تنوعا مكوناتيا وفي اكثرها تستهدف لونا مذهبيا معينا هم الاغلبية في العراق على اختلاف الوانهم القومية فمرة يستهدف الشيعة العرب في بغداد ومحافظاتهم ومرة في كركوك ممثلين بالتركمان الشيعة واخرى في الموصل ممثلين بالشبك والكرد وهذا مقصود واهدافه باتت معروفة وواضحة لمن يشاهد ويتابع ومن يبررونه يجدون العذر ويلقون الدعم والاسناد من مجموعات سياسية في الداخل تضع قدما مع الحكومة واخرى خارجها كما انها تلقى الدعم الاكبر من الخارج وهدفها الاخلال بالتوازن والتعايش السلمي الذي يريده الداخل العراقي على مستوى القواعد

تمر هذه الأيام ذكرى إعتقال آل الحكيم التي جرت ليلة ٩-١٠ مايس مايو ١٩٨٣ في تمام الساعة الحادية عشرة ليلا ، و انتهت في الساعة الواحدة من بعد منتصف الليل ، من قبل جلاوزة الأمن الصدامي البغيض ، و في يوم ١٨ /٥ تم إعدام الشهداء الخمسة ضمن الوجبة الأولى منهم ، ثم أعدم الشهداء العشرة ضمن الوجبة الثانية لاحقا ، ثم تلتها وجبات أخرى ، حتى وصل عدد شهداء العائلة لحد الآن ٦٦ شهيدا و شهيدة ..

عندما تربع البعث على قمة الهرم القيادي للدولة العراقية, بدأت تصفياته للقيادات الوطنية الاخرى المناوئة لفكرهم.

يؤكد مصدر مسؤول في حركة التغيير الكردية (كوران) التي يتزعمها القيادي السابق في الاتحاد الوطني الكردستاني نوشيروان مصطفى ان صحة الرئيس العراقي جلال الطالباني الراقد في احدى المستشفيات الالمانية منذ خمسة شهور قد تراجعت الى حد كبير في الاونة الاخيرة، وانه بات في مرحلة الاحتضار تقريبا.

انتهت انتخابات مجالس المحافظات وأعلنت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات النتائج النهائية والتي أظهرت تغيير كبير في خارطة التوازنات السياسية في العراق بعد ان سحبت بساط الأغلبية من دولة القانون وسكبت صافي لباب النشوة والفوز في كاسي ائتلاف المواطن وتيار الأحرار وبنسب متفاوتة وتركت دولة القانون في المركز الأول دون أغلبية ووسط حالة من الذهول والتكالب على المناصب والاستحقاقات مع حلفائه لان الانتخابات جاءت بما لم يريده المالكي.

في ظل حالة الصراع التي تشهدها المنطقة وما يحدث في سوريا وجزء منه ما يحدث على الحدود السورية التركية بفعل تصاعد الدعم التركي لما يسمى بالجيش الحر وحلفائه ومنهم جبهة النصرة التكفيرية وما يعنيه ذلك من ان هولاء ومعهم الغرباء والعابثين يرون ان الرفض المتزايد لهم بفعل اعمالهم الارهابية وعمليات القتل الممنهج والتخريب والتدمير لابد من ايقافه وتخفيفه لادنى مستوى وهذا ما سعت اليه تركيا المتواجدة في الساحة السورية المناوئة للنظام هناك خصوصا مع دخول جهات كثيرة على خط الازمة لنصرة الحكومة السورية من هنا شكل تواجد عدد من قياديي حزب العمال الكردستاني المعارضين لتركيا عبئا ثقيلا عليها وقوض مساعيها في التخفيف عن مرتزقتها واعطائهم دفعات معنوية في ظل تراجعهم على الارض وتهديد الكرد بقيادة عمل مسلح ضدهم مع تكثيف عملياتهم واستهدافهم للجيش التركي سيما وان بعض هولاء الكرد ينتمون للطائفة العلوية مما يجعلهم اقرب لحكومة سوريا وابعد ما يكونون عن الوهابيين الانجاس

شهدت أستراليا مظاهرات حاشدة للمطالبة بحماية الكوالا (وهو حيوان لطيف من الدببة ذات الجراب مفتوح من جهة الخلف تتواجد في أستراليا)، وقد حمل المتظاهرون لافتات و توابيت سوداء ولفت انتباهي أسترالية شقراء تبكي وتطالب المسؤولين والأمم المتحدة بالتدخل الفوري لإنقاذ الكوالا من الانقراض، فخطر في بالي أن نطالب الامم المتحدة بحمايتنا مع الكوالا.

في زمن زعيم الطائفة الإمام السيد محسن الحكيم (رضوان الله تعالى عليه) كانت العلاقة بين النجف واربيل على أحسن ما يرام ولم تكن تتأثر بحالة الشد والجذب السياسي التي واجهت العراق في تلك الفترة خاصة نهاية الستينات ووصول البعث المجرم الى الحكم والذي حاول منذ البدء دق اسفين الفرقة والتفرد بين مكونات الشعب العراقي، ويروى في هذا الصدد ان المرحوم ملا مصطفى البارزاني أرسل احد ثقاته الى السيد الإمام برسالة خاصة أراد من خلالها ان يستطلع موقف الإمام المرجع من الوضع بين الحكومة وإقليم كردستان فجاء الجواب من السيد المرجع ان أرسل مع رسول الملا مصطفى "ثلاث قرص من خبز الجنوب" وقال للرسول هذه رسالتي الى الملا مصطفى البارزاني وصادف ان مر هذا الرسول ببغداد للمبيت فاخذ صاحب بيت الضيافة واحدة من هذه القرص الثلاث وفي اليوم التالي غادر الرسول الى اربيل وصل الى بيت الملا مصطفى وهو يحمل رسالة السيد محسن الحكيم فأعطاها الرسول وقال هذا رد المرجع الشيعي فضحك البارزاني وقال ما معناه ان المرجع يقول اننا "سنتقاسم خبزنا معكم".