منذ الغيبة الأولى للإمام الثاني عشر المهدي( عج) عام ٢٦٠هــ أي بوفات والده الامام الحسن العسكري( عليه السلام) أوكل الأمر إلى السفراء الأربعة، وهم عثمان بن سعيد العُمري- محمد بن عثمان بن سعيد العَمري- الحسين بن روح النوبختي- علي بن محمد السمري؛ ثم الغيبة الكبرى التي بدأت في عام ٣٢٩هــ..

بالصدفة مرّ عليّ خبر سريع في قناة عربية لمجموعة من أهل الرمادي يستغيثون كما العطاشى بكل من يزودهم بالسلاح ليخلصوا رقاب أهلهم من عصابات داعش.

-١-

القدرة على الابتكار ليست سلعةً معروضة للبيع في الأسواق ، وانما هي حصيلةُ موهبة فائقة ، وفطنة متميزة ، ومران ملحوظ ...

س: متى سجلت أول انبطاح لدولة القانون؟

ج: نرفض الانبطاح.. نرفض الاستسلام.. أمثلة الانبطاح كثيرة.. منهجي لا يتغير.. زملائي للأسف يعيشون الآن حالة من الانبطاح.

مع ان السبب المعلن وراء قتل صحافيي مجلة شارل ايبدو الفرنسية هو نشرها لصور كاريكاتورية تحمل اساءة للنبي محمد (ص)، فان العصابة التي قامت بالفعل ومن يقفون خلفها ويمولوها ويدربوها قد اساؤوا للاسلام وللنبي الكريم وشوهوا سمعة الدين ونبيه ومن ينتسب اليه كونهم سلكوا طرق الاجرام واساليب الذبح والتهجير والاغتصاب وتكفير كل من يخالفهم متبنين ايديولوجيات خبيثة دخيلة لا ربط بينها وبين الاسلام الحنيف .

كتب كثيرون، في هذا الرجل، الشيعي؛ المعتدل؛ المجتهد؛ الراقي بكل ما يحمله من علم، وإجتهاد، مقالات كبيرة، توازي روعته، وقوته، وصلابته، وحبه لوطنه، الذي لم يميز بين الديانات، والطوائف، والمذاهب، والاعراق .

يحدث في بلادنا نوع غريب وشاذ من الفساد ، لم ولن يحدث في كل دول العالم ، اقصد به الفساد العشائري الذي نشأ ،بحسب تقديري ، بتدرج عن الفساد المالي والإداري والأخلاقي الذي فاض به مجتمعنا بعد ٢٠٠٣.

حين التفكير بذكر حقبة من الزمن، قد مرت على الشعب العراقي، يتبادر إلى ذهنك مصادرة الحقوق، والحريات، والحروب، والحصار الإقتصادي، والإعدامات، والمشانق، والثرامات البشرية، وأحواض التيزاب؛ وغياهب السجون، والتشوهات الجسدية، والقرارات الإرتجالية، والقضاء الذي لم يقضي إلا بصالح السلطة آنذاك، ويحكم بما تريد العصابة الحاكمة التي تربعت على صدورنا عقود..

كعادة الخطباء والمبشرين أن يتنقلوا في المدن، يتنقل خطباء المنبر الحسيني في العشر الأوائل، من شهر محرم الحرام، من كل عام، لألقاء المواعظ الإرشادية الدينية ونقل الفتاوى الفقهية الشرعية، وذلك لنشر علوم الدين والإجتماع.

لم يعد خافيا على أحد, وخاصة في الوقت الحاضر, إمكانية قيام الدول وأجهزتها الحكومية, بممارسات وأفعال بحق الأفراد والشعوب, بقوة تسلط وهيمنة وتحكم بالمقدرات؛ فعند قيام الصراع بين دولتين أو طرفين أو محورين أو قطبين, تنتهي قضية إحترام حياة الناس ودمائهم, وهذا هو المكروه والمنبوذ في السياسة!