في بحار الاسى..ووجع الارض...وليل اليتامى...واسواق النخاسة السياسيه...من ارض لم يبق لها في دفاتر التاريخ الا احلاما ببلاد تمتد حدودها من شواطيء القهر...الى صحاري القتل...وانهار النفط الممتزج بدماء العراقيين المستباحه...من ارض لا تنبت الا الجراح....من بلاد مهد الحضارات...من بلاد الحزن…

قبل عدة شهور كان لدي كاتب هذه السطور وجهة نظر كتبها و قالها في أكثر من موقع أعلامي تنص علي أن الكلام عن تسوية قادمة في مؤتمر جنيف هي "وهم" علي الرغم من وجود الكثير من المؤشرات الدولية التي تظهر علي وسائل الاعلام و مرات يتم تسريبها من هنا و هناك من أشخاص و أفراد و في بعض الاحيان من…

الشيعة كلمة تطلق على مجموعة من الناس, يتبعون شخص ما, وأول من قالها؛ النبي (محمد ص) مخاطبا الامام علي عليه السلام,(ياعلي انت وشيعتك تأتون يوم القيامة على منابر من نور), وحتى أيام الخلفاء الراشدين, ورغم كل المشاكل السياسية, التي حصلت بعد وفاة (النبي ص)في الدولة الاسلامية, حافظوا على بيضة الاسلام, لذلك العمل من أجل وحدة الصف, نابعة من أيام التأخي بين الانصار والمهاجرين, وكيف كان يتعاملون فيما بينهم.

على مر العصور نجد أن أصحاب المشاريع الكبيرة ، والتي تهم الأمة يتحملون ظلما كبيرا وجورا شديدا، ولا يبالون بملذات الدنيا وهواها إن صادفتهم، وإن حصل ومالوا نحوها سقطت مشاريعهم، وأصبحوا من الخاسرين، ومن أؤلئك ما حصل في مصر اخيراً، فتحولوا من معارضين مضطهدين ينشدون الحكم الرشيد، إلى حاكمين ترشدهم مصالحهم لا مبادئهم .

تعد مرحلة توزير علي الأديب على وزارة التعليم العالي والبحث العلمي؛ أخطر مرحلة في تأريخ الوزارة منذ تأسيسها، بخلاف ما يطبل له أتباع الأديب، والمنتفعون منه، والبعثيون الذين أعطوا مناصباً متقدمة في الوزارة. برزت تلك الخطورة في عملية تسييس القطاع التعليمي،

وكعادتنا نحذر من قول بعضنا أثناء كلامهم واستعمالهم من كلمة ( أنا ) . فاستعمال كلمة ( أنا ) على غير وجه الكبر والفخر انما لبيان أمر من الأمور الحسنة لا بأس بها .فمن قال ( أعوذ بالله من كلمة أنا ) أن كان يفهم من ذلك أعوذ بالله من أن أقولها على وجه الكبر والفخر لا يكفر لكن يقال له أطلاق هذه الكلمة لا يجوز .

"واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة"
الآن وليس غدا، أصبح الركون ضروري جدا لوقف العنف والوعيد والأعمال التخريبية والمسلحة التي عصفت بالبلاد منذ أن وطأتها اقدام داعش والقاعدة.

الخمسينات في القرن الماضي، ليست بالزمن السحيق، المكان الشامية، مدينة صغيرة في جنوب العراق، ما أن بدأ الحدث الاستثنائي حتى امتلأت شوارعها، وكأن كل سكان المدينة كانوا على موعد مسبق، حملوا في أيديهم أواني منازلهم المعدنية، طناجر ومقالي وصواني وغيرها، لم يقصدوا شرائع النهر لغسلها، بل وقفوا خارج بيوتهم وعيونهم مرفوعة للسماء، ثم بدأ الطرق على المعدن، وارتفعت اصواتهم بالصراخ: " هدي قمرنا هديه يا حوت البلاعة"، كانوا يخاطبون حوتاً مفترضاً في السماء، يلتهم قمرهم العزيز، لعل الضجيج يدفعه لترك القمر، وبالفعل كان لهم ما تمنوا، وانتهى خسوف القمر.

في المعادلة اللبنانية ليس للفرقاء من حول ولاقوة ، فبلدان في الشرق الأوسط العربي إحتكمت الى الإرادة الخارجية لترتيب أوراقها هي أعجز من أن تفعل فعلا، أو تتخذ موقفا ملائما لمصالح الشعوب فيها مالم يكن الفعل والموقف موائما لطموحات اللاعبين الإقليميين .

جاءت الرسالة المحمدية للعرب لتكون ابلغ رسالة في التاريخ، وخاتمة للديانات السماوية التي سبقت لكل خلق بني ادم.