ما يجري من فضائع وصناعة للموت في العراق وسوريا بالتحديد, وفي سائر البلدان, يندى له جبين الإنسانية والدين المُحمدي القويم.

"لارهان ولاتساوم على مواقف الجيش العراقي الباسل وبطولته العراقية الأصيلة، وما الحملة العسكرية الحالية التي يخوضها للقضاء على قطعان داعش والقاعدة في ذكرى عيد تأسيسه المبارك "٩٣" هي لخير دليل على ذلك."

"ينبغي للمسلم أن يجتنب مؤاخاة الفاجر والأحمق, فأما الفاجر فيزين لك فعله, ويحب أن تكون مثله, ولا يعينك على أمر دينك ومعادك, فمقاربته جفاء وقسوة, ومدخله ومخرجه عليك شين وعار, وأما الأحمق فانه لا يشير عليك بخير, ولا يرجى لصرف السوء عنك ولو أجهد نفسه, ولربما أراد منفعتك فضرك, فموته خير من حياته, وسكوته خير من نطقه, وبعده خير من قربه".

ليس بجديد على المشهد العراقي، حصول مثل هذه الإشكاليات التي تتداخل فيها الآراء السياسية والإجتماعية مع الرؤية التشريعية للمرجعية الدينية العليا في النجف الأشرف. فقد شهد عام (١٩٥٩) آبان حكم عبد الكريم قاسم، إثارة قضية تمدين قانون الأحوال الشخصية، بإسلوب حداثوي يتناغم مع الثقافة الغربية الليبرالية،

تعاقبت على العراق منذ فجر التاريخ إلى يومنا هذا عدة ملوك، وحكومات، وأحزاب، وشخصيات معظمها تسلك مسار واحد، وهؤلاء الحكام يعدون إن الحكم أو إدارة الدولة نفعي ورأس مالي، وصقلت نظرتها ضمن هذا المنظار الضيق؛ فلذلك نرى على مدى هذه العصور السالفة إلى يومنا هذا معظم الحكام تنظر إلى قيادة الأمة من هذا الباب.

الإسلام دين متحرك, لا يمكن إخضاعه للجمود, وليس من المنطقي التفكير بنمطية القرون الوسطى؛ وإلا فمن يتعامل معنا من الأمم؟!..

يَعلمُ كلّ مُطّلعٍ مِنَ الشَعبِ العراقي والساسةِ المتصدون للسُلطةِ على الأخص, داخلياً وخارجياً ما قامت به المرجعيةُ الرشيدةُ من بدايةِ سقوطِ الصَنم عام ٢٠٠٣ ولازالت.

"من لا كبير له كان كبيره الشيطان "
نعم انه كبيرنا، الذي نفتخر، ونتباهى به على جميع المكونات سواء كانت شيعية، أو مخالفة، انه رجل السياسة الأول؛ ورجل السلام ورجل المواقف الصعبة؛ رجل الديمقراطية، والانتخابات، انه رجل الدستور، وحفظ الأمن.

في قوله تعالى:"يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ"

يقال: حديث ذو شجون, لو كان المتكلم مجنون فالمستمع يجب أن يكون عاقلا, وليس كل ما يقال ـ يقطع باليقين ـ والبينة على من أدعى, "وإذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب", لكل فعل اسباب ومسببات, والأصح: (لكل فعل رد فعل يساويه بالمقدار ويعاكسه بالاتجاه)