لايخلو زمان من يزيد كعنوان للظلم والتجبر والباطل كما انه وفي المقابل تجد رموز الطف حاضرة يتصدرها عنفوان الحسين عليه السلام وابطال الطف ممثل للحق والعدالة الانسانية والثورة على الظلم وصرخة مدوية في اعماق الضمائر الحية بمرور التاريخ وعبر الاجيال٠ ليتحقق مصداق ان كل ارض كربلاء…

لو تأملنا قليلاً منذ أن خرج أبو عبد الله (عليه السلام) من المدينة وتوجّه نحو مكّة إلى أن استُشهد في كربلاء، لأمكننا أن نقول إنّ الإنسان يستطيع عدّ دروس مهمّة في هذا التحرّك الّذي استمرّ أشهر معدودة فقط. حيث تعتبر كلّ إشارة من ذلك الإمام العظيم درساً أي لو أردنا أن ندقّق في هذه الأعمال لأمكننا استقصاء الكثير من العناوين والفصول المهمة في هذه الرحلة ، وكلّ فصل يعتبر درساً لأمة وتاريخ وبلد ولتربية النفس وإدارة المجتمع وللتقرّب إلى الله. هكذا هو الحسين بن علي (عليه السلام) كالشمس الساطعة بين القديسين، أي إن كان الأنبياء والأئمّة والشهداء والصالحين كالأقمار والأنجم، فالحسين (عليه السلام) كالشمس الطالعة بينهم، كلّ ذلك لأجل هذه الأمور،ولو أدركنا العظمة الكامنة في اسم الإمام الحسين، ولو تطلعنا لهذه النهضة واعتبرناها حدثاً إنسانياً عظيماً على مدى التاريخ، لأعاننا كل ذلك على مواصلة الطريق والتقدم إلى الإمام وعلى ألاّ نحيد عن درب الإمام الحسين وعلى تحقيق ما رسمناه من أهداف بلطف الله، وسيبلغ الشعب الإيراني آماله إن شاء الله. لقد جعل الله تعالى اسم الإمام الحسين (عليه السلام) مجلّلاً بالعظمة وحافظ على واقعة كربلاء حيّة في التاريخ. وإن ما قلته لا يعني أننا نعمل على جعل اسم الإمام الحسين عظيماً، كلاّ، فهذا الحدث أعظم من أن تغطي عليه كافة أحداث الزمان أو أن تمحو رسمه من صفحات التاريخ.

كل تنظيم سياسي او اجتماعي او اقتصادي يسعى لبذل كل مالديه ليحصل على ثقة المواطن،وهذه الثقة لاتأتي بالخطب والشعارات او بالاستغفال،لان هذه المفاهيم قصيرة المدى،سرعان مايتنبه المواطن لها وينفض من حول هذا الكيان،في العراق بعد سقوط النظام البائد واتساع رقعة العمل السياسي تشكلت…

لم يبقَ في العراق من احد يستطيع إشهار المعارضة أو رفع لوائها فينبه النائمين ، وكانت الحرب العراقية الإيرانية ما تزال تحصد الأرواح وتلقي بالأموال الطائلة في تنور واسع وقد غدا كُلّ شيء أداة من أدوات النظام الدكتاتوري في إدارته للمعركة، وقد أيقن الكثيرون بما كانت ماكنة الإعلام الكبرى قد روجته من أفكار بشأن دعاوي الحرب ومبرراتها فغدا الكلّ ماعدا ذلك ظالماً لنفسه وخارجاً عن القانون فلم تعد أفكار المعارضين أو أحاديثهم مقبولة وصار الناس ينظرون إليهم بعين الشكوك التي تعاظمت فتحول كل ذي موقف معادٍ لصدام مُعاد للشعب وللعراق، لقد احكم صدام المجرم السيطرة على الداخل فلم تكن ثمّة منطقة تصنع كقاعدة للمقاومة والنضال ضد الطاغية.

المتتبع للتاريخ الإسلامي عبر مر العقود يراه لم يبرح نمطية المدافع ضد الهجمات التي شنت عليه من مختلف الأيدلوجيات والأفكار المنحرفة وبعد مرور كل تلك السنين آن لنا أن نرتقِ في الطرح بخط منهج جديد والتهيؤ النفسي والفكري باستباق المبادرة بالأسلوب التوعوي .

الشموخ والتضحية والبطولة تعني الحسين وكل الفضائل الأخلاقية تجسدت فيه , من ينال من قمتنا ونحن نسير على نهج قمة القمم؟! ومن ينال شموخنا ونحن نهتدي بقمة الشموخ ؟!

استقر آل الحكيم على السلام اسما وفعلا، بمجرد ان لا حت شرارة التغيير، تطيح بالطاغية المقبور صدام حسين، واستتب الأمر للرحمن، متحولين، من مظهر ثوري، هو (المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق) الى جوهر سلمي مبين المجلس الاسلامي الاعلى في العراق).

شهر محرم الحرام هذا الشهر الذي لديه مكانة عالية لدى المسلمين في العالم عامة ،ولدى الشيعة خاصة مكانة عالية لما يحمله هذا الشهر المبارك من معاني ،وعبر في انتصار الدم على السيف في معركة ألطف الشهيرة ما بين الخير والشر، ما بين الظلم ،والحق ما بين بقاء الإسلام من عدمه كل هذه المعاني حملها سبط رسول الله ،وابن أخ رسول الله الأمام الحسين ابن علي عليهما السلام .هذا الأمام الثائر الذي خرج من اجل أصلاح امة جده رسول الله محمد عليه أفضل الصلاة .

هذا الموضوع الذي جعلني اكتب كيف صار الحسين عليه السلام منبر لكل الثائرين وبكل الاتجاهات التي تنتهجه الثورات اذا كانت سياسيه او عاطفيه او مظلوميه ..؟؟

هكذا تعودنا أن نحتفي بهذا الرجل المهيب، ونقيم مراسيم العزاء لمقتله الأليم في العاشر من محرم من كل عام في ذكرى تسحبنا الى العام ٦١ للهجرة الشريفة، حيث صحراء كربلاء الموغلة في الرمال والعطش والحرارة التي تذيب الأجساد والنفوس والضمائر.لم يعد السؤال عن جدوى إحياء الذكرى والبحث عن أدلة شرعية تبرر كل هذه الأحزان وتعابير الألم وممارسات الذوبان في البيوت والمساجد والشوارع ،